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上次,山河书院出来的学子,占据了工部四分之一的官职,御史就开始闹腾。
归根结底,还是山头主义。
山河书院出来的学子,同其他书院出来的学子有着明显的区别。
更热情,更奔放,更开放更包容……
同守旧派泾渭分明。
仅仅只是一次工部官员的选拔,因为山河书院的学子比较出挑,就让其他学派的官员着急了。
御史弹劾又猛烈又辛辣。
弄得吏部上下很被动,全体大骂御史不干人事。
学术之争,本身就和官场息息相关。
当某个学术占据垄断地位的时候,这个学术的学生理所当然在官场占据优势地位。
当某个学术势弱,不好意思,官场没你的份。
强势学术以官府力量,打压弱势学术,这帮读书人玩得贼溜。
汉武帝独尊儒术,罢黜百家后,才多少年时间朝堂上已经看不到法家,墨家的影子。
要利用法家的思想,还得披一张儒家的皮。称为外儒内法!
现实就是如此残酷。
御史为什么着急?
因为他们意识到山河书院终有一天会威胁到自己的学术派别。
权利的高地,不光是人在争,各个学派同样在竞争。
如果没有顾玖替山河书院做背书,如果一开始山河书院不是以科举为主,按照山河书院现在百家齐放的玩法,早就在幼苗时期就被人干掉了。
为了打破学术垄断,为了占据话语权,顾玖必须插手学术这一块。
孙家是学术界的大佬,从孙家下手,事半功倍。
当学术山头林立,谁也奈何不了谁的时候,官场才会发生根本性的改变。
……
文青书局接到任务,自然不敢怠慢。
在孙家矛盾白热化的时候,出版了孙状元的书籍《学说》。
并且动用一切资源,推广这本书。
书是好书,内容扎实,全本干货。
但是内容具有颠覆性,对于三观已经建立的读书人来说,可谓是歪理邪说,大逆不道。
对于三观还在塑造的读书人来说,这本书很新奇,为大家打开了新的视野。
还可以这样吗?
很多人发出了疑问。
《学说》的热度,伴随着争议,节节攀升。
出版不过十天,已经有人迫不及待在报纸上写文章批评。
从南到北,读书人不甘寂寞,报纸上热闹得不行。
有批评的,自然也有夸赞的。
任丘将稿件交给黄去病,“我的文章,必须头版头条。”
黄去病先快速的扫了眼内容,“你的润笔费太高,付不起。”
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