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第338章 道路（第2页）

要么直接就遭到其他异能者的攻击，或杀戮或抢掠，本质上依旧是一样的，没办法逃脱。

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也就只有梁溪城，这个地方在过去算是对于普通人最没有盘剥，或者说没有那种赤裸裸的要人的生命财产权的表现，他们尽管需要普通人去帮忙劳作、工作，但这些更类似于一种雇佣或者交换交易。

而不是其他的幸存者营地那样，几乎被强大的头领、异能者们，将所有人当成了私产，生杀予夺，处理起来随心所欲。

而这也是梁溪城能够快速崛起和发展的原因之一，几十年之内从赵传宏他们最初不过几十几百人，到后来发展成为十几万人的大城。

从这个角度上来说，也看得出在这个末日废土的世界里，那时候的人们遭受的待遇有多么的残酷。

更进一步来说，从来不是梁溪城有多么的好多么的可贵。

仅仅只是梁溪城在很多时候，相比较起来没有那么的烂，这就吸引了足够多的人来到这里。

在这一个时时刻刻都充满了绝望，恐怖的世界里，像梁溪城这样能够让人有喘息之机的地方，已经足够可以吸引人。

对于在这个时代的很多人来说，他们连活着都已经是一种奢望，还在梁溪城不仅能够让人活着，还能够勉强算是以一个人的样子在活着，这对于很多人来说，依然可以算是梦寐以求的事情。

也正因为如此，所以梁溪城在很短的时间之内就扩张到了几千人之后又达到了上万人，一直到现在的十几万人。

可以说它的影响力是与日俱增，对于其他人来说，这样一个地方虽然不算是梦中乐园，但也已经是能够让大家愿意守护维系生存下去的理想之地。

只不过可惜的是，现在这个可以说是梦想之地也开始堕落下滑。

当老一代创造这座梁溪城的那些“有志之士”逐渐老去，在他们羽翼之下成长起来的“二代”，以及那些天然就拥有着较为强大的变异能力的异能者们，他们却不会再继续遵循曾经祖父辈们的意志。

这些人成长的过程，成长的环境，已然不是灾变之前那个科技发达的文明世界，不是那种人类俯瞰万物，成为万物之灵的时代，他们不会有那种强烈的身为人类的自豪感，也不在意人类过去有多么辉煌灿烂的文明，甚至于人类的很多历史文化在他们看来其实都是无用的东西。

对于人类曾经的很多科技武器，他们倒是有在意的，可是这些东西基本上要么封锁淹没，要么就是有也无人能够使用，那些高端的武器，现在的人类绝大多数都已然不知道该如何使用。

有那么一部分，或许是可以动用的，但这些人其实在很多年之前，要么由于各种各样的原因死亡，要么内心也怀抱着某些目的，而时间推移过去，一些高端武器，失去了长期的维护，也逐渐失去了效果。

没有了这些最强有力的武器，其他的东西对于这个时代成长起来的年轻人，其实绝大多数的诱惑力都不强。

或者说，有些东西是感兴趣的，但是在生存的威胁之下，还有没有接受成体系的教育，很多东西渐渐的也不再是他们首选的目标。

至于说为什么这些成长起来的人没有受过成体系的教育，一个很简单的原因，不管是梁溪城还是其他幸存者营地，他们建立的过程都不是一蹴而就的。

而是经历了中间许多次来回仿佛的破坏重建，面对过去那些强大的变异生物，以及很多莫明奇妙爆发的一些灾害，教育的传承一直有收到中断。

虽然后续也会有培养，但断断续续的传承，以及最为关键的认为的精神和世界认知的三观的塑造，在一个时时刻刻生命都受到威胁的末日世界里，是最容易受到影响的。

这就使得在这种环境下成长起来的人，尽管受到了父辈的熏陶，可真正内心还是产生了很多的想法。

人心本私，或者说生物的本能其实就是利己的。

而且，这种本能的情况，是不会考虑太过长远的问题，只要当前有利于自己的发展和生存就直接会去选择。

这其实也是一个人有没有受到过成体系教育的重要标志。

有受过教育，成体系教育的人，对于世界的认知所站的高度要更高，所以考虑的问题就会更长远。

所以在做出选择和考虑的时候，哪怕是单纯的从利益的角度，他们也会选择长远的，对于整个人类有利的角度去做选择。

毕竟，在这样一个世界里，有些眼光长远的人，哪怕是为了自身的利益，他也会考虑要提升整体的竞争力。

人是社会动物，他的社会性，整体性，有时候是超过个体利益的。

又或者换句话说，个体隐藏在整体之中，如果整体利益提升，是有利于个体的安全和成长。

所以，在这样的情况下，很多时候个体是会优先考虑整体的利益，自身的一些渴求，不是说没有，而是懂得隐藏和往后延迟。

然而现实的情况自然是，这些末日废土时代成长起来的新一代，他们哪怕断断续续受到过一些教育，但根本没有那种高瞻远瞩的目光。

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在考虑问题，做出选择的时候，他们大多数只会偏向于自身当前有利的，根本不会去考虑长远。

在梁溪城，即便有少数那么几个可能会想得长远一些，但绝大多数其实根本也不会想那么多，甚至还会将那一两个考虑长远的排斥为异类，另类。