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第340章 力量的本质（第3页）

所以在杨越了解到格兰大陆这些情况的时候，对这个世界并没有太强的好感。

或者说他对于所谓的神灵有所警惕，其实也就来自于这个格兰大陆世界里的许多残酷现实。

格兰大陆其实可以从某种意义上说，真的就是一个神灵的世界。

虽然神灵的诞生离不开信众，离不开人类，离不开智慧生物对于他们初次的信仰与幻想。当这些神灵真的已经诞生具备了意识，那么他们又反过来制约着整个人类的发展。

人类的一切行动行为都被他们所掌控。

从这个角度上来说，有些东西又是十分残酷的。

人类创造了神灵，最终又被神灵所奴役，这种闭环让杨越了解到其中的含义，以后也不禁有些感慨。

所以在他成为神秘以后，他其实一度也避免让自己成为这样的神灵，或者说走向为了信仰之力而无所不用其极，采取各种手段的一种存在。

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所以这也是杨越之前一直怕自己受到大众意识感染的一个原因。

神灵有时候并不是伟大的，他们可能极其的卑劣。

这也同样不是神灵的原因，还是因为森林本身就是人类内心的欲望恐惧以及其他各种念头所化。

它其实是人类，或者说是智慧生物最直白的内心显现。

所以成为神灵以后几乎不可避免的，会成为某些可以说是极其畸形的生物。

存在的意义会一步一步退变，乃至于退化。

而这几乎是每一个信仰之神的宿命，因为他们的存在就是依靠信仰之力来扩大自身。

或者说这些神灵本身就诞生于信仰。所以他们也注定操作不了信仰。

每一个神灵都会受到信仰的约束，然后最后它反过来容易了广大的人类，但是它的出发点依旧是需要更多的信仰，更多的信众，这一切都不会改变。

不认是，哪一个方面，神灵从诞生的时候它就是需要不断的提升自己的信仰，因为这是它的力量之源也是它存在的根基。甚至于意义。

杨越其实就是看到了这一点，所以他需要将自己的一部分信仰之力给分割出来。

他很清楚地知道神灵总是不可避免的会受到信仰的约束。

这些信仰其实就是他们存在的根基，他们从诞生以后一直所追求的就会是提升自己的信仰之力，杨越一想到自己要成为这样的一种存在，他就觉得无法接受，所以他要将这一部分人类对于他的信仰给分割出来，放到巨木身上。

他相信需要多长时间，因为复制了自己的意识剧目肯定就会成彻彻底底的信仰之神。

但由于有杨越这位一体两面的主意识存在，又可以起到对整体意识进行监控，掌控得住。

不过杨越其实过去是很担心这方面，但现在他已然可以将这些东西与自身的主体意识区分开来。

这当然不是说每一个人，不，是每一个神灵都能够做到。

杨越之所以能够做到这一点，其中一个很重要的原因就在于，他不是纯粹的信仰成神。

他之所以成为神灵，其中很大的一部分原因虽然是信仰之力，但在那个时候人类给与他的那点信仰之力，并没有比他本身具备的魔植力量强大。

所以杨越的自我意识能够对抗这方面的诸多念头，之后将这些人类信仰他的念头全部隔离出来，放到了巨木上面，就更进一步保证了他自身的念头纯粹。

还有魔植虽然也有大量的信仰念头，但是因为魔植的这些念头相对要更加纯粹，没有那么多杂七杂八的欲望，所以杨越能够更加容易保持自我，也可以将这些东西清楚的分割出来。

正是拥有了这两种力量，所以杨越对于所谓的信仰和信仰念头有着更加清楚的认识。

而正是有了这些认识，杨越现在也更加好奇那位强大的光明神到底是怎么被那头泰坦给彻底泯灭掉的。

杨越那时候在荒野之神那里没有得到答案，荒野之神尽管有提及，这个也说了，那就泰坦极其强大，但并未。详细地说集泰坦是如何将那位光明神给彻底杀死。

要知道在正常的情况下，哪怕那头泰坦实力十分强大，可以正面轻松的击败光明神，但他绝对做不到，将这光明神赶尽杀绝。

因为光明神存在本身就是有着某种很特殊的意义，他不是有着真正实体的，而是一种信仰之力的造物。

而且想要真正将光明神杀死的话，那就需要将所有的信徒被直接秒杀，这才有可能做到。