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茶梅氏选择跳河死亡,如此死亡方式,难说会在村民心里引发猜疑,以为茶木托对老婆不够好,或者有辱骂老婆的行为,导致老婆一时想不开,继而选择去跳河,最终溺水而亡,死得悲惨,死相难看。
有一些村民,甚至会说茶梅氏的孩子不讲孝道,说他们没有良心,对母亲不够好,导致母亲对生活失去了信心,继而选择跳河,面对各种猜测,面对各种指责,作为茶梅氏的后人,情何以堪?何等尴尬?如何在李刀磨生活下去?
老婆选择跳河死亡,茶木托在心里感到悲愤,继而感到愤怒,说起来是正常的,是可以理解的,然而茶木托毕竟是茶木托,他很快把心里的想愤,很快把心里的愤怒予以剔除,剔除得干干净净。
茶木托的心里,随即生发出另一种感情,我的老婆好可怜,我的老婆死得好可怜,我的老婆,不仅死得凄惨,死相还难看,我怎么如此大意?竟然让老婆死在外边?要知道,死在外边的人,尸体是不能进堂屋的,在堂屋里睡了半辈子,死了以后,却不能进堂屋,这是何等可怜?又是何等悲惨啊!
茶梅氏嫁给茶木托以后给茶木托生儿育女,他们之间既有同甘,又有共苦,茶木托的心里,对此清楚,最明白,现在他们的孩子已经长大,为孩子操心的时候,已经少了许多,说起来,老婆也该享一下清福了。
然而就在这个时候,茶马根被外敌战机炸伤,变得面目全非,他于中秋之夜,悄然离开了李刀磨,这事件导致茶梅氏迷失了心智,最终选择了跳河,她以极端残忍的方式,结束了她的生命。
茶木托的心里,因此沉甸甸的,他的心里,仿佛被植入一块巨大的石头,压得他喘不过气来,他想到了骂人,去骂身边的两个孩子,然而他最终没有骂身边的两个孩子,他晓得两个孩子没有错,既然没有错,我为什么要骂他们?如果去骂他们,说明我不讲道理,我为什么要做不讲道理的父亲?去做不讲道理的父亲,有意思吗?
脚长在老婆的身上,老婆既然选择去跳河,不要说由孩子监护,就是由孩子抱着,她也会有挣脱的时候,想死的人,总能找到去死的机会,这样去想,思维很正常吧?神经不错乱吧?
茶木托心里有万千不满,有万千思绪,他弯腰背起老婆的尸体,用极度柔软的方式说话,说:“走,我们回家,外面好冷,我们现在就回家,我给你盖热被窝。”
茶木托嘴里说的回家,既是面对孩子,更是面对老婆,他要把老婆背回家,背回到老婆亲手建造的家。
为了这个家,老婆付出了多少辛苦,付出了多少艰辛,茶木托的心里,是清楚的,是明白的,他不能把老婆留在外面,他要把老婆背回到家,背回到充满温情的家。
家是一个好东西,家或许有吵闹,或许有贫穷,但是,这些东西跟温馨相比,跟温情相比,实在算不了什么。
人总是会记住家的快乐,人总是会淡忘家的不快乐,他们会把家,看得至高无上。
茶木托作为一个人,不仅懂得这个道理,而且深深地懂得这个道理,他可不想老婆在石月亮河边,长时间地停留,他想叫老婆尽快回到家。
河边有风,风冷嗖嗖的,刺人肌肤,叫老婆在刺人肌肤的情境里。长时间地停留,作为男人,作为深爱老婆的男人,他的心里,会好过吗?
茶木托把老婆背回到家里,他甚至不顾村里的习俗,不仅把老婆背到家里,而且把老婆背回到堂屋里,平放在堂屋里的一张木床上。
茶木托打算在堂屋里为老婆办丧事,这行动或许会招来村民的非议,但是,在此时此刻,他已经顾不得这些,生前不能叫老婆过上好的生活,死后能让老婆感觉到家的温暖,也算是活人对死人的一个交代吧?也算是活人给死人一个安慰吧?
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