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“我们就从最基础的抡语开始。”纪尘又说。
“论语吗?没问题。”
众大儒老爷皆点头。
心中在思量,这要如何去辩。
自己是赢还是不赢。
“首先,三人行必有我师,为何意?”
纪尘开口,滔滔不绝起来。
“君子不重则不威。何意?”
“知者乐水,仁者乐山。何意?”
“仁胸。何意?”
“德背。何意?”
“才肩。何意?”
这么简单?
你确定这是辩经,而非叫我们给你讲学?
他们对视。
眼中闪过疑惑。
辩经,应该是对儒家理论的辩论才对。
但。。。。。。。。
这样也好。
当即,有人接连开口。
一字一句,阐述论语的意思。
而纪尘却在每个人后都摇头,表情逐渐冷酷。
“诸位,错了!大错特错啦!你们怎么好意思自称儒家中人?你又怎好意思自称是孔家的后人!身为大儒!身为圣人孔子的后人!你们居然如此歪曲圣人的意思!”
“错?。。。。。。。。”
换个人来。
这样说他们错。
这样指责。
这些个大儒肯定开喷了。
但纪尘面前。
他们不敢。
此刻都强行憋下这口气。
虚心请教。
“正如老子言,治大国如烹小鲜,不同的时代,不同的背景,有着截然相反的意思。所以可得出如果不根据时代、不根据其人,去理解古言的意思,得出的结果必然是错误滴!”
他们点头。
说的没错。
老子这句话的原意为治理大国要像煮小鱼一样。
煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。
而后世则理解岔过。
“首先,我们根据孔子一人周游列国,可以得出他武力非凡。”
众人又是点头。
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