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第二百零四章 灵棚底下分远近（第2页）

这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。

十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。

按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。

腊梅却不干。

她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。

再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。

因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。

鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。

但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩！

——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃！

腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”

“为什么？”人们不解地问道。

腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”

烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。

“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵？白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”

此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。

于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。

在谁打幡摔盆上，却有了争议。

打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。

摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。

摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。

按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子；没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。

代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。

二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。