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第七十二章 一个大会所操纵世界（第2页）

拿表象忽悠，一点技术含量都没有。

资本主义法则可以允许只升不降，避免竞争的事情出现么？

有的，那就是垄断。

这也是资本主义世界大到国家，具体到财团与公司都谋求的最妙解决方式。

但国家垄断越深，对外的掠夺就越凶狠，一停就会反噬。

财团垄断的越深，发展速度就越是滞后，被抛弃掉的就越多，避免竞争的需求就越来越大。

怎么办？这可不是一个反垄断法就能应付过去的问题，这是资本世界的核心规则问题。

世界各派哲学涉及的也是这一层的问题。

尤尔根哈贝马斯，生于魏玛时期杜塞尔多夫的一个中产家庭。天生患有兔唇，虽然幼时接受过矫正，但依然使他无法清楚咬字，并严重影响到他的社交生活。但是，却未能影响他波澜壮阔的大喷子生涯。

从黑格尔喷到马克思，从阿尔多诺，海德格尔吐口水到马克斯韦伯，发觉作古之人没有还手之力，开始向有生命特征的异端生物发起进攻，与卡尔波普、利奥塔、福柯、卢曼、伽达默尔、德里达，布尔迪厄、罗尔斯等人连续展开激烈论战，从哲学界波及到社会科学，蔓延到欧洲社民制度改良，而且他还非常善于理论联系实际，有闲就帮人助选去，战斗力爆棚。

老头被评为法兰克福学派第二代的中坚人物，被舆论称为继承和发展了康德哲学，致力于重建启蒙传统，视现代性为尚未完成之工程，提出了著名的沟通理性理论，对后现代主义思潮进行了深刻的对话及有力的批判。

杨伟之所以对老头感兴趣，倒不是老头的头衔，而是因为哈贝马斯的理论有个特性，强调一切的发展与发现源于兴趣，真实的发现源自兴趣，而不是为了发现而发现。

因为兴趣理解事情的本质，因为兴趣故而真诚，得到公正的推导，还原本质。

这几乎就是现代一切伟大公司之所以被创建出来的原因了。

这也几乎就是源自兴趣的成功为何如此多了。

哈贝马斯重建什么启蒙？

启蒙运动起源于怀疑，敢怀疑的在那个天主教会时代都是秘密社团成员，什么光明会，石匠共济会等等。

后世把这些会夸大的不得了，跟天主教会的力量比起来，被夸张到极点的共济会算个毛，与教会的力量比，就是一帮老鼠聚在一起开会。

后世教会都衰弱成什么样了，共济会一个沙龙性质的大会所还幕后统治世界？

共济会是有点意思，特有工匠传统，喜欢搞圆规尺子眼睛到处藏，修广场盖楼印个美元钞票都藏记号，跟中国古代工匠喜欢在作品与陵墓刻记号，欧洲赝品绘画喜欢在仿品里藏名字一个爱好，微软中文字库的华人程序员也藏名字，成工匠传统了。

对世界有影响是肯定的，但要说共济会统治世界就搞笑了，它其实是个沙龙性质的会所，连海外洪门招牌上都有共济会标志，但洪门本身就是很松散的，内部斗外面也不听它的，还真能命令打着洪门旗号的海外势力不成？

共济会更散了，因为在天主教会的打击下处于隐秘状态长了，有点神秘感很正常，加上名人多，与历史上很多事有交集，但早期光明会比共济会还神秘，光明会还有个光明顶呢，名人更多，哥白尼就是光明会的，共济会还要被光明会影响。

但这些会与教会比起来都不值一提了，教会一号召还能来个十字军东征，教会跟西方历史什么地方没交集的？谁名人有教会多？

后世教会还能统治世界不成，意大利不把小城收了就不错。

西方人参与各宗教派别是普遍现象，是个人都参加，婴儿一洗礼就自动入会了，希特勒本人还是路西法派呢，万字就是那一派的符号，等他上台一扫，基本在纳粹统治地区，共济会立马就玩完了。

它本来就是个大会所，能商量着干点事，影响一些事，但离操纵世界十万八千里呢。