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第八十五章 中国商人（第2页）

西方民主那套就清廉么？它就是会收礼罢了。反腐难，要这个还不容易，东方迟早也会把这套融会贯通的。

反腐难就难在这是在治疗人性中的贪欲，你反对官收，结果你当官了你收了，你反对公款吃喝，结果你有公款吃喝的机会也吃喝，那这算怎么回事。

民间礼尚往来，参加个红白事都随份子，民间托人办事不花钱么？结果要把官场上礼尚往来的习性给硬摘了，那也是很难的。

后世南方一些地区已经拒绝红白事收份子了，这就是好的转变，开始移风易俗了，就跟官场上治疗贪腐一样，开始治疗了。

但这病跟糖尿病一样，把人本性压住是很难的，人是动物，跟官不官没关系，老板还想利用职务之便潜小蜜呢，它有动物性的，治这个得慢慢想辙。

香港的养廉成本，北欧的高福利，中国是掏不起的，把公务员待遇提高到北欧与香港的水平，民间要炸的，付不起满足欲望的成本，就得想别的辙，慢慢磨合吧，全突突了都没用，换你你照样贪。

对别人找熟人走后门看不惯，轮到自己办事就先想有没熟人后门，那有什么用，不就是换一茬人么？要明白公务员是从老百姓中出来的，不是外星来的，这是全社会风气，不光是官场风气。

说句政治不正确的话，全民功利主义对经济发展是有好处的，利弊都有，官员也好，老百姓也好，它贪有贪的好处，那是有所求，欲望强烈就会产生行动力，老百姓会玩命挣钱，官员会玩命搞政绩，把这个欲望神经摘了，它贪是不贪了，就挣工资了，但给你玩官僚怎么办？

全是按流程来，谁也不敢拍板，因为你不允许它试错，它就不敢负责任，结果全是不求有功但求无过，你有什么辙？就玩程序，走流程，尊法守法，没事歇着，有事踢球玩，找谁办事？不知道！谁说了算？不知道！主动干点事呗？没门，谁也付不起责任！

民主国家就有这个德行，清廉是按规章来的，要遵守很多程序的，一读二审三复核，再一民主讨论，一个桥给你修十年桥墩还没浇筑好呢，这还不算要不要建桥的具体讨论时间。

玩这套东西利弊都有，得看平衡了。

改革开放前三十年的东西撤掉后，社会不会单一的朝民主那套走的，传统的惯性会产生历史的呼唤，把自我文明朝根子上拉，一些中国文明的特质会回归的，一面朝传统走一面朝现代走，绝对不会单一朝一个面走的，你要相信中国文明内核的强大吸扯力。

中国文明的内核不是表面的规则制度，不是什么的道德，它是一种顶层架构上的世界观，中国文明是水的文化，是阴阳两面看待事物的方法论，不是西洋拳你一拳我一拳，不是非我即敌，不是好就是好，坏就是坏。

中国的这种水的特性，这种变通，不是不好，恰恰相反，大一统是把水冻成了冰，改革开放后冰又开始解冻了，你要是相信那种以西式目光看待中国式变通，那种插队，不按规章一类的，那你太小看中国文明了，那是只能看到皮毛。

动物性这种玩意，不是中国人单有，后世最搞笑的一幕已经在美国大学拉开了，中国学生跟家长把国内这套带进了美国校园，送个礼吃个饭，好话张嘴就来，美国教授受宠若惊，对中国学生印象好的不得了。

别以为老美就没动物性，老美串门也送个小礼物拎瓶酒什么的，老外也爱潜规则，西方一些发达国家是被规章限定住了，不是不喜欢这个，它动不了，中国人帮它动了。这不是现象，这是方法论，这是中国文明在吞噬西方文明，吞噬当地文明，不要小看这东西。

你西洋拳玩的再好，拿美国那套对付美国人，不是那个土壤长出来的苗，难上加难，画虎不成反类犬，融入后再按本地人的准则办事，你要付出成倍成倍的努力与成本，个人会崇拜灯塔，主动往上贴。生意人是算成本讲利弊的，不会这么搞。

以美国为例，它收发信很早就是打印的，一张透明纸就能看到里面的东西，收发室基本看一眼就扔了，拆都不拆的，各类信件与推销太多了，然后粉碎掉就成垃圾了。

黑哥们为了求职，会起一个白人名字，什么大卫杰克迈克尔啊，起码求职信上你看不出来族裔，但是效果也就那样。

中国人也是这样，你搞个英文名英文再溜，你投的信，给好莱坞电影公司投个剧本，人直接就扔了，看都不看的。