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随后,高明又看向韩世忠道:“接着说。”
韩世忠却一副着难的姿态道:“皆因卑职看出石宝邓元觉乃是高手后有了顾忌,不敢过于接近,于是无法知道更多,后面,只知道他们和那几个道士进了个东京郊外道观。至于那个道观的主持,卑职倒是略有耳闻,乃是张怀素。”
“张怀素!“
听到这名字,高明还真就想起了一事,就是宋史里着名的张怀素谋反案,牵连者众多。
算年景的话差不多该是今年、最迟明年的样子,反正记不太清楚了。
但可以肯定的在于张怀素是个妖道,最早却是僧人出身。后面只因为这年景皇帝信道而不信佛,机智的张怀素就果断止损了佛法,改行做道士。
套用“处于风口上时猪都能飞”逻辑,在昏君赵佶全面信道的现在道士不但很流行,身份标签也很好用。
加之张怀素有些本领,善于蛊惑人心似的演讲,于是这妖道的关系网非常复杂,可以说整个京城的权贵圈子,都和这妖道有接触。
就和后世某些年景流行气功、翻旧账的话有太多名人和那些“大师”有染一样的道理。
“张怀素……不听你名字我险些都忘了你的事,哼哼,你个妖道既然出现,那果然啊,京师上空妖云密布,有妖怪了。”
自语着,高明又看向公孙胜道:“对张怀素其人你了解多少?”
公孙胜道:“半路出家,佛门道门之败类。但贫道还真和其来往过,知他擅于幻术,能蛊惑人心,信者众多,非常具有说服力。”
高明好奇的道:“公孙道长说他擅于幻术的意思,是他真能以妖法、迷惑众生?”
公孙胜神色古怪的道:“回衙内,他还真能。虽道行尚浅,但迷惑一般人自是手到擒来。”
“……”
高明还是觉得不可思议。
但无奈的是自己都作为穿越者来这了,而且历史上的这妖道,的确蛊惑诓骗了太多上层圈子的聪明人,这也显得很迷。
公孙胜接着道:“不过衙内尽管放心,您是未来神通满江红持法者,既是贫道的算术已失效,他张怀素的幻术,亦不例外。”
想了想,公孙胜又补充道:“但幻术虽失效,他的口才和聪明仍在,仍能迷惑他人。且他多年游走公卿贵系之间,参与过太多脏事,握有太多公卿的小辫子。于是不容小觑。”
高明微微色变道:“你说他握有太多公卿的小辫子的意思,是不是他私下整理出了一部《白棺行述》?”
公孙胜先是习惯性抬手掐指一算,随后又尴尬的不算了,说道:“回衙内,他是否把公卿们小辫子间接或直接证据整理汇编成册、此点贫道不知。但他在道门内口碑非常之坏,此点贫道却可以作保。他于京师郊外的道观被称为求子观,乃不孕妇女求子最灵验的道观。这除了是他张怀素确实于妇科方面有些造诣外,贫道敢用头作保,那些在他处求子成功的妇女,所怀的多半是张怀素的孩子。”
“……”
这真是听的高明眼冒金星,感情这厮比后世某年代的那些气功大师还要丧心病狂。
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