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第23章 二十三 养魂（第2页）

这种方法有利的在于只要魔物一接近千云生，他马上就能知道魔物的所在，从而可以趋吉避凶，如果能远远的离开魔物，自然就能躲开潜在的灾祸。

缺点则在于，这样就等于把这屡魔丝未来的可能性就都消耗掉了，变成了一件特殊用途的器具，以后再有别的情况，可不一定再有魔丝给他用了。

第二种则是可以先练一件鬼道之物。

然后再把魔丝化进这件鬼道之物里面，比如可以炼成一件魔影披风，这件披风可以让千云生借着披风里的一丝魔气，让魔物误以为自己也是魔道一里的一员。

这样做的好处是，万一魔物强大，自己既可以躲在一边不虞被发现，还可以混水摸鱼。

像数千年前，就有一位老祖，趁着魔物松懈，利用自己炼制的一件魔影披风，悄悄的偷出一道极幽之火。

他结合着自己收集来的另外两道灵火，三道灵火一起，再杀了数百万人，以莫大毅力把这三道灵火祭炼在一起，炼成了赫赫有名的灭仙魔火，一时间三界之内，任他纵横，风头无限。

这样做的坏处是，万一魔物一发动，自己就用了这披风，但结果魔物没有搅动什么风雨，那自己很可能就被别人认为自己是魔物的同党，到时候随手一起就灭了去。

当然，就算不把他当作同党，就光自己的鬼修身份，也足以让别人有理由把自己灭了。

第三种选择则是可以用这屡魔丝，炼成一件养魔盂。如果妖魔一旦伏诛，自己还可以利用这养魔盂收集妖魔消散在天地间的丝丝魔气，从而将其养大。

这样的好处是利在未来，因为这里面的魔气可以被再次养大，从而在未来只要自己需要，就可以一直取用。

弊端也很明显，首先就是万一妖魔没有消散在天地，赢了或者逃了，这养魔盂则彻底就没了用处，而且这养魔盂是专门针对这妖魔炼的，未来也失去了收容其它妖魔的可能性。

其次就是这屡魔丝就彻底在现在对于千云生失去了帮助，万一后面魔灾汹涌，千云生就要靠自己的手段保存性命。

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而不像寻魔佩或者魔物披风，可能在当下就有大用。比如寻魔佩，如果自己炼成了，就算不自用，哪怕献了出去，想来赏赐不会太低。

另外就是养魔其实又是一件耗灵石的事情，千云生已经有了摄魂幡这个吃灵石的大户，为了保持住里面魂魄灵性并不失甚至壮大，千云生必须要定时往里面喂魂魄才行。

而平时不出海的时候，千云生只能靠购买妖魂来满足摄魂幡的要求，这也是几年下来，千云生还是像一个穷鬼的主要原因。

而现在，如果再来一个吃灵石的大户，要知道，养魔盂虽然能养出魔气，但这可不是没有代价的。

首先要收集数种魔界特有的东西不说，而且也需要数量庞大的纯净灵魂来给他转化，而这些，显然不可能全靠千云生出海，依然也必须要灵石才行。

想到这里，千云生犹豫起来，他捏着魔丝的手，迟迟没有动作。

一个是利在当下，就算不用，自己也能献出去立一大功。甚至借口千云生都想好了，可以用今天的战斗做借口，就说这魔丝是从老者身上收集来的。

一个是利在以后，如果临海城真的控制不住魔灾，那自己则就可以混水摸鱼，也许一战就成为一个富翁也不一定。

还有一个是利在未来，现在可能完全都没办法助力，但是自己未来把魔丝养大以后，可以利用献祭，和魔丝的本体取得联系，从而能借用他的一部分实力。

毕竟从今天的战斗看，这只魔物的实力还是很强大的，总比自己在祭祀的时候，每一次都靠瞎找或者撞运气来的靠谱的多了。

这些事情千云生都细细的想了一遍，终于把手上的魔丝一翻，下了决定。

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