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第1160章（第3页）

这就使得他们格外向往中原。

比如“中原的花花世界”，这个词几乎都是出自草原游牧民族。

岳川接着说道：“鲜虞诸国向往华夏，是因为只有融入华夏，他们才能有华服、美食，能从潮湿阴暗的帐篷换成高大明亮的砖瓦房，能从充满羊膻味的皮褥换成柔滑亲肤的丝绸。草原上的夷狄贵族只会更加渴望！”

“所以，鲜虞诸国也好，夷狄诸国也罢，他们中的上层和贵族和下层牧民，根本就是两个群体，根本不能把他们一概而论。”

“草原上的普通牧民畏威而不怀德，他们听不懂礼，也听不懂法，他们只听得懂刀剑出鞘、弓弦震颤的声音！”

“但是草原上的上层贵族，他们向往中原，向往华夏，他们或许比你们更渴望读书，更渴望弹琴、作文章、写字儿、画画儿！”

“所以，我们用美食、华服、书籍、文字，就能轻松的攻克他们，让他们成为华夏一员。如果对他们使用刀剑，只会让他们断绝希望。”

“而后果就是，他们会从向往变成厌恶，正常手段得不到的，就只能用非正常手段。到时候，他们会劫掠，用战争的手段获取财富和享受。”

“然后，他们会发现，这种方式还不错，从此以后，打劫就成了他们的主业，战利品就成了他们的经济来源——很稳定的那种。”

“有了稳定的经济，夷狄之君就能豢养官僚、组建军队，建立起一个强大的国家，然后继续掠夺，继续壮大自身。”

“直到……中原国家武德充沛，他们战场上无法取胜，甚至一次次惨败，经济基础被打破，再也无法维系官僚和军队，他们的国家也就瞬间崩塌。”

听了岳川的话，众人脑海中嗡鸣阵阵。

这是他们从来没有思考过的问题。

伍子胥想到了晋楚争霸。

这俩国家，到底是争的什么？

如果说“霸主”之位，有点儿太牵强了。

或许刚开始是争夺霸主，但是打了上百年，你知道我的长短，我知道你的深浅，彼此都有个约莫，谁也弄不死谁，再打下去又有什么意义？

唯一的解释就是：蛮夷！

楚国想要融入华夏圈子，晋国不让，毕竟华夏圈子里晋国是老大哥，楚国进来了晋国还怎么当老大哥？

不但不能，还得给楚国扣上“蛮夷”的帽子，全方位贬低和抹黑。

楚国这边就简单了，不让我进是吧？那好，我就打到你让！

再加上之前的“楚长城”，伍子胥越发坚信，岳川口中的“中原华夏国家”和“草原夷狄国家”就是代指晋国和楚国。

长卿则捏着下巴仔细思考起来。

之前对夷狄的态度都是不问青红皂白，一刀切，斩尽杀绝。

但是，长卿突然想到一个问题——为什么草原上的异族源源不断，好像无穷无尽。

原来都是从中原逃过去的。

在中原活不下去，逃到草原上当夷狄，然后野蛮化。

正因为这些人源源不断的加入，草原夷狄的人口不断得到补充。

并且还因为这些华夏人的到来，草原夷狄不断获得先进的生产技术、知识、经验。

这也就是夷狄越打越多，并且越打越强的原因。

长卿目光涣散，不由自主转向王建。

“王兄，我们……真的无法战胜夷狄吗？”

始终沉默不语的王建终于开口，“我记得岳先生说过，战争是政治的延续。之前我不太理解，现在，我懂了。能否战胜夷狄的关键并不在前线，而在朝堂，并不在军营，而在民间。诸国尊王攘夷近两百年，匈奴却越来越强。赵无恤闪击匈奴，仅仅一个冬天，就把匈奴覆灭了。这其中，长卿兄弟的《马政》功不可没啊！”

听到这话，长卿脸上一红，摆着手说道：“这些都是拾岳先生牙慧，我就是动动手，抄写抄写罢了。”

孔黑子看向岳川，犹豫许久，最终还是问道：“依岳先生之言，中原诸国越是分裂，草原上的夷狄就越是不成气候，中原诸国一旦大一统，北方草原上的夷狄就会随之增强？”

虽然不愿承认，但这是铁一般的事实。

岳川点了点头。

他的头就像榔头，轻易敲碎了孔黑子心中的幻想。