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第444章 就是因为人性本来就不是那么善良纯粹的（第3页）

从这一天开始，这个导游对我非常热情，到了哪个景区还告诉我，可以先去哪里看，哪些地方不用看，还帮我照看行李。

她为什么对我这样好呢？

我告诉你，你想让她给你提供服务，你就要想自己能够给他带来什么。

你和她住在天南海北，可以说你如果不到这里旅游，可能一辈子也不会见面。

他没有义务。

他当导游主要是带你去看一下景点，随便讲几句，他没有另外的义务去帮你看行李，或者给你做更多的介绍。

你们除了利益，除了能够用利益，使你们之间发生最热情的关系之外，再没有其他的关系，能够达到这个目的了。

所以你拿200块钱出来，比你讨好他或者奉承他更加起作用，你们掌握了这个分析法。

你们遇到任何事你就能够迎刃而解。

你在碰到一个问题的时候，你要把这个问题分割成不同的利益方。

你如果采取A方案，谁的利益会受损，你如果采取b方案，谁又会受损，都要事先进行分析。

你必须记住这一点，谁能够让你多挣钱的就是你的朋友。

谁从你这里拿走本该不属于他的东西，就是你的敌人，你要按照这个利益分析法，来划分敌我的关系。

有一句话已经说烂了，没有永恒的朋友，只有永远的利益。

如果利益发生了颠覆性的变化，有可能你的朋友，也会变成你的敌人。

就比如说你是一个小企业的老板，你在决定一件事的时候，你想过没有你这个决定落实下去以后。

谁的利益会受损？

谁的利益又会增加呢？

得到好处的那些人，他们会形成一个联盟，

没有得到好处的那些人，也会形成一个联盟，

他们两个小团体在一起，可以说要闹得天翻地覆。

但是他们这些人，都是会打着儒家的牌子，然后去争取自己的利益。

如果你想解决那些受损者的利益，你就跟他讲，你能够给我带来什么利益，

如果你能够给我带来利益，我就能给你提高利益。

所以一个人，想要得到别人的投资，或者帮助的时候，你首先要想自己能够给别人带来什么东西，

或者你给别人带来的东西，是不是别人想要的。

如果你不能给别人带来利益，或者他想要的东西，

你和他的关系，永远只可能停留在，儒家所讲的那种表面上的所谓的人际关系。

这个社会运转的根本逻辑，就是由那个利益在驱动。

为什么有很多人，都不知道这个真相呢？

就是因为很多高人，他用法家的思想，完成他的目的之后，他就用儒家的东西，把他的真实面目包装起来了。

为什么呢？

因为那法家的那套东西，是不能够直接说的。

只能用儒家的那些东西，说一些含含糊糊的话，你把儒家的东西拿出来，就能够很好的隐藏你真实的目的。

就比如说儒家思想是一套衣服啊，法家思想是你真正的内心，谁有那么大的本事，能够通过你穿的衣服啊，看透你的内心呢，是不是？

又不是x光！