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第67章 第 67 章（第2页）

“接着那些冒险者详细介绍了‘时间之石’的来历。”

艾丽希立即开始凝神细听——

“在赫梯的传说中，‘时间之石’是宇宙诞生时的产物。”

“传说中，宇宙诞生之前，完全是一片完全黑暗而混沌的水面。在创世之前，伟大的造物主在这片混沌水域里沉睡。”

“当造物主的灵魂出现意识的时候，整个宇宙开始出现‘时间’——因此，造物主觉醒的那一刻，被称为‘第一时间’。”

“……”

艾丽希一边聆听一边回想当日她与森穆特在萨卡拉地下，共同探索“原初”时，听大祭司讲述的创世故事，似乎觉得埃及版本与赫梯版本并没有多大差别。

“造物主在‘原初之海’中觉醒之后，时间开始运行。”

碧欧拉继续讲述。

“为了维护时间的稳定，避免它忽快忽慢，避免四季忽长忽短，只有白昼没有黑夜或者又反之，造物主分出了一部分能量，令它凝聚于一枚石头上，作为时间的‘基石’。”

专注聆听的艾丽希顿时思绪纷然——古人缺少准确的时间计量工具，通过观察天空区分昼夜，感受温度判别四季……这些方法都不够准确，容易造成时间本身“不稳定”的观感。

如果古人能够长途旅行，能够抵达他们所能到达的极南与极北，那么他们也同样发现极昼与极夜的现象。

所以人们认为时间需要“稳定”，需要一块基石。

一切都说得通。

“后来，造物主创造了世界，祂创造了神，神再创造人，这块‘时间之石’则由造物主传给了守护世界的主神安努……”

“安努……”

艾丽希重复这个来自美索不达米亚平原的神明名字，她似乎感受到有其他书本的世界观乱入了。

但是原书设定中确实有卡尔夏这么个赫梯王子，因此美索不达米亚神话作为延伸世界观，乱入也是很正常的事。

等等……赫梯王子卡尔夏……邀请碧欧拉一同前往沙漠探索的冒险者，口中讲述的，是来自赫梯的传说？

艾丽希一下子联想到了很多了不得的事。

碧欧拉那边却丝毫不知，继续绘声绘色地模仿着男人的声音与口吻向下讲

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“后来，主神安努不再于人间行走，在离开人间之前，祂将这枚时间的‘基石’埋藏在弥漫着黄沙的广阔沙漠中。”

赫梯与埃及的神话有一项共通之处，就是神明都曾经一度在人间行走，后来不知为什么都不这么干了。

“按照传说，这枚‘时间之石’蕴含巨大能量，将它开启，就能纠正‘时间的错误’。”

碧欧拉的声音里蕴着掩饰不住的喜悦，毕竟按照原作小说里的设定，碧欧拉出现在古代埃及，就是因为触碰了某件特殊物品之后发生了“时间的错误”。

这意味着，只要开启“时间之石”，碧欧拉就能结束这段“穿越冒险”回家。

艾丽希忍不住想问：你确实是有寻找这枚“时间之石”的强烈动机，但那些在你面前吹得天花乱坠的冒险者呢？

她念头刚起，就听碧欧拉说：“我当时只顾着高兴，但很快就又觉得不对——于是我反问他们为什么要找那枚‘时间之石’。”

“他们告诉我那是安努神留下的圣物，找到那枚石头，就能够获得超乎想象的能量，重建对这位主神的信仰——”

“他们说的一切都很合理，至少到目前为止我还没有找到什么破绽——”

“他们提出需要的旅费是一枚金瓜子，之后的收获按贡献大小分配。”

“如果我能答应，他们会在十天之内，帮我摆脱看守我的雷恩，帮助我离开塔尼斯……”

说到这里，少女尾音上翘，看起来重获彻底的自由，对碧欧拉真的拥有强大的吸引力。

“伟大的神明啊，这是您渺小的信徒所搜集到的一点点信息，不知道有没有用……”

艾丽希懂她的意思，是想请神明来帮忙把一把关，看看她是否应该答应这群冒险者的要求。

但是就艾丽希自己而言，她一点儿也不相信那些冒险者——虽然他们确实将赫梯那方面的传说和盘托出。