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第145章（第1页）

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他的那个同伴便是被那贩子卖给了对方，听说没过几个月，便被折磨得不成样子。旧的伤口还没愈合，新的伤就又累了上去。最后寻了一根绳子，上吊死了。

据说他死的时候，身上连一块好肉都没有了。

当时被送到那人面前挑选的，除了最后吊死的那个可怜孩子以外，还有庄吉和另外一个男孩。

但那人没看上他两个，嫌庄吉身量过高，嫌另一个皮肤太黑。他两人才保住一条命。

除了自己的遭遇以外，庄吉还和谢虞琛说，许多像原先贩卖他的那些个人贩子，手里的孩子也并不都是买来的。

其中有不少是正经人家的孩子，被他们通过些不正当的手段，或拐或抢回来。即使亲人想寻，也因为被卖到了很远的地方，很难再寻回来。

第67章

庄吉的经历绝非个例，听多了这些被买卖的孩子的故事，谢虞琛原本因为奴隶的各种好处而有些动摇的心又重新冷静下来。

人口买卖实在是过于罪恶。自己有能力有才干，即使是作坊里的那些技术泄露出去，所损失的也不过是一项生意，对自己的影响寥寥无几。

但若是为了一时之利购买奴隶到作坊做工，不管他是否有意，都参与到了人口买卖这项产业中。

想当初他不过是将收购干花的消息放出去，就有来自四方各地的商贩驾着车马来到蓬柳村，为自己运来了不计其数的干花。

而一旦他购买奴隶的事传到外面，那些商贩不管是为了买卖人口的利润，还是为了和他搭上关系，都会送来大批的奴隶到他面前。

毕竟在许多商贩的眼里，一个卖身的人，和驴车上的一袋干花又有什么区别呢？不过都是可以被买卖、被交易的货物罢了。

以谢虞琛的影响力，若是他在作坊里大量使用奴隶，不管他是否有意，客观上都助长了这项罪恶的贸易不断扩张，让更多的人为了人口买卖的利益投入到这项生意中。

人口买卖根本不是穷人家的最后活路，而是把一双他们拉入更黑暗的深渊的手。

至于那些原本有爹娘疼爱、衣食无忧的孩子，因为这项罪恶的生意，被掠走、被拐卖，又何其无辜。

思来想去，谢虞琛最后还是放弃了买一批奴隶回来的打算。无论是现在的肥皂加工，还是筹划中的香水作坊，都不会使用一个奴隶。

诚然，奴隶要比雇佣来的工匠用起来踏实可靠。卖身契捏在谢虞琛自己手里，他们绝对不敢轻易背叛。香水的制作工艺也能牢牢攥在自己手里，被人窃取的风险几乎降为零。

但这些好处都不是他无视人口贩卖的罪恶的原因。况且又不是除了使用奴隶以外就没有其他的办法保守作坊的技术。

这几天气温渐渐有回暖的趋势，今天又出了太阳，在外面散散步，呼吸一下新鲜空气，感觉也是很不错的。

正巧乌菏也快离开蓬柳村，谢虞琛便邀请对方出去走走，也算是踏青了。

走在没什么人的乡间小道上，人和景都安静着。乌菏犹豫了一下，主动开口道：“比起前段时间，这几天谢郎身上似乎发生了什么变化。”

乌菏说的“前段时间”应该是指谢虞琛在思考奴隶一事的时候。那段时间他脑海里的思绪很乱，反映在表现上，确实是有些不太一样。

而这两天他彻底想明白这个问题，某些原本摇摆的想法也变得坚定起来。乌菏察觉出来的变化，应该就是指的这个。

谢虞琛笑了笑，意味不明地说道：“可能是这几天想明白了许多事情的缘故。”

“原来是这样。”

乌菏似乎并没有刨根问底的打算，闻言只是淡淡地点了点头，便很自然地把话题引到了其它方面。

谢虞琛不打算细说，是因为他有自己顾虑在。他知道对于这个时代的人来说，奴隶和人口买卖都是一件很正常的事情。

如果不是日子穷得实在过不下去，想来是不会有人愿意将自己或是儿女卖出去的。“卖身为奴总比饿死强吧”，这是谢虞琛听到过许多次的言论，也是这个时代人们对于奴隶最普遍的看法。

在他们看来，卖身似乎还成了一件能让那些穷苦人家有条活路的好事似的。

谢虞琛知道，会有这样的想法并不是这些人的问题，而是时代的局限性造成的。

这个时代的很多人不是没有高远的志向。很多人心系黎民苍生，也做了无数造福百姓的事情。这些人中起码有一半的理想要比谢虞琛这个普通人要宏伟高洁得多。

但若是问起他们家中有没有买奴仆杂役，得到的答案却几乎都是肯定的。这年头能读得书的没有穷人，家里少说也有三五个卖身的奴隶。

这倒不是因为他们多虚伪，说一套做一套之类的。而是从来没有人告诉他们：这种观念是错误的。

他们从小就接受“没有活路就卖身为奴”的观点，耳濡目染便不觉得有什么问题，以至于从来没有往另一方面想过。

这就是谢虞琛说的“局限性”。但作为一个现代人，他不能和对方一样对此习以为常，甚至觉得是件理所应当的事情。

就比如在看到有百姓走投无路，到了卖儿鬻女的地步时，他不应该觉得这很正常的一件事。而应该思考自己有没有能力改变这一局面，不让百姓走上卖身的道路。

这种的想法在这个时代算是惊世骇俗的。谢虞琛不确定乌菏能不能接受他这种观点。而且打心底里，他好像也并不想去赌这个概率。

他做了演员之后便养成一个观察“人”的爱好，推测对方的性格、经历，并且在心中为对方建立一个根据自己的观察得来的虚像。