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正气藏于锏中,震慑邪恶,维护正义。
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
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君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推於滋味,淫於声色,发於喜怒,不顾后患者,邪气也。
?
看完后,大约明了。把心得手札交还牛皋,毕竟,牛皋才是他的徒弟。
另一边,鲍旭与縻胜战斗在一起。
两人都是重兵器,鲍旭的阔剑有近六十二斤(参考鲁智深武器重量),縻胜的长柄开山斧也有六十余斤(参考索超的武器)。
武器重量上两人都占不到便宜。
如果再打下去,因为鲍旭是一百零八魔君之一,又开通任督二脉,长打下去,鲍旭胜算较大。
王经天见两人这样斗下去,没有意义,叫停了两人。
这时王庆这边走出两人,一人是李助,一人是杜壆,指明是挑战王五与王蒙。
挑战王五,是李助说他是史家庄最强的;而挑战王蒙,现在是切磋,杜壆想印证一下李蒙武功,以安道心。
此时王庆出列道:“天帅,可以接受本王的挑战?”
王经天策马上前:“有何不可。”
于是三场比试同时开始。
左边:李助对王五。
中间:杜壆对王蒙。
右边:王庆对王经天。
先说李助对王五。
因为李助的金剑剑灵被武松的空灵空间收走,飞剑使不出来。
剑是兵器之君,是君王,又是君子。
刀是兵器之王,又是兵器中的尖刀。
在战斗中,同等条件下,剑对上刀,已吃了小亏。只有从剑的飘移中找机会。
使剑要飘逸,需要身法、步法的配合,就是轻功的配合。对于以鼓上蚤的时间、空间轻功,配上草上飞、灵猴百变身法。反倒王五在使刀的飘逸、李助在使剑的勇猛。
这种反转,导致李助失去自己的优势。
因为,当自己比不过对方的飘逸时,与对方比勇猛,那不是以自已之短去击对方之长,除非对方使刀不会、或没条件勇猛,那么对方就不配使刀了。
对于从小就开通任督二脉的王五来说,开始几招只是试探,现在试探出来,回风刀法,有来无回,李助就败下阵来。
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