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第36章 聪明反被聪明误（第1页）

坐在电脑前，慧静紧盯着屏幕上实时滚动的翻译内容。当看到这条语调怪异、明显带有口音的翻译时，他忍不住笑出了声。

“诸君，有谁知道‘神秀禅师，你别被骗了，小子，你不是说南派思想就在此地嘛，有本事就说出南北派思想的不同啊’这句话用中文怎么说？”

“你是想”有人眼前一亮。

“对的，我们的，一起大声的喊，这句话，让神秀禅师，听到，到时候这小子答不上来的，禅师自然就知道他是个骗子了。”看到有人领悟了他的意思，这位口音浓重的专家语气愈发高昂了。

“好主意，我知道前半段怎么念。”隔着一个屏幕，众人无计可施之下，见有了一个方法便也纷纷响应。

“我知道后半段怎么念。”

“我知道怎么念，大家一起跟我念，‘思修餐食，孬把票啦’······”

一段语调怪异的句子伴随着自信满满的声音传入了众人的耳朵中。

“是这么念的嘛？”

有人疑惑，但终究自己的中文水平也就一般，生怕误人子弟之下也不敢过多反驳。

而会议室内，中国的专家们对于网络上流传的关于陈墨的各种信息持怀疑态度，因此一个个也都保持沉默，便像看笑话似的，坐看他们表演。

众人将信将疑，但还是跟着一起念了起来。

哈哈哈。

原来，原来那些德高望重的研究僧私下里这么逗啊，这音译还带口音的，太逗了。

慧静看着翻译，听着这些半中不洋、带有浓厚口音的音译，笑得前仰后合，仿佛在欣赏一场精彩的相声表演。

石刻前，陈墨听着神秀禅师深入浅出的将北派禅宗的思想解读了一番，不禁感叹，不愧是浸淫此道几十年的大师，能将那些原本晦涩难懂的禅宗思想讲解得如此通俗易懂，不是真大师还真做不到。

这世界的佛学研究僧也是厉害，在典籍残缺零散的情况下，他们还是将北派禅宗的思想复刻了七七八八，不得不服啊。

“神秀禅师不愧是当代佛学领袖，小子受教了。”陈墨双手合十，行了一个恭敬的佛礼，“所以您研究的这些思想都是源自古时的那位神秀大师吗？”

“自然，北派禅宗的开山祖师正是神秀大师，我们的研究多是来自于他，而且据我们研究，他曾有一首佛偈，更是这些思想的集大成者，堪称为北派禅宗的思想纲领。”

神秀禅师亦双手合十，对着石刻遥遥一拜，神色虔诚的低声朗诵道，“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“阿弥陀佛，的确佛韵十足。”陈墨也对着石刻合十一拜，“禅师，那在您的研究中，南派禅师与北派禅宗有何区别？”

听到陈墨"阿弥陀佛"的唱念时，神秀禅师的脸上掠过一丝异样，似有什么疑惑想要问出口，但思虑再三后，还是选择了沉默。

现在当时复苏文器为首要，其他细枝末节且先放放。

“在我的研究中，南派禅宗与北派禅宗应当师出同门，既同源而出，那理念也应当类似，他们是因为修行方法不同的分歧，才导致了宗派的分化。”

听完神秀的描述，陈墨基本对现世对佛教文化的复苏现状有了个大概的了解。

他沉思片刻正欲开口将自身对南派禅宗的理解一一道出时，只听得视频会议室内传出一阵阵急促的，嘈杂的，语调怪异的中文？

“森羞咱师，孬备劈辣。”

“似奥，似奥。”

“嘎诗骗砸。”

“似奥，似奥。”

“孬墨岗，欧他讲。”

“似奥，似奥。”