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不过江潜虽等同黄阶中期炼丹师,一个人仍很难供应一间丹铺所需,然而江潜不走寻常路,羽镜堂中一些疗伤和修练所需丹药,他以略低于市价向其他炼丹师大量订购,再以略高于市价在羽镜堂出售,赚取中间差价。
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江潜之所以能以高于市价出售,主要就在羽镜堂的口碑,他主打另外两种丹药,这两种丹药由他亲自炼制,获得许多人好评。
正确的说法是获得许多女性好评。
羽镜堂主打的第一种丹药叫做芬芳丹,来源于江潜发现瑶光峰的师姊妹经常散发一股香气,经他打听是瑶光峰上盛产一种野生山栀花散发的香气,山栀花生命力强盛,会自行生长,但除了清香好看,对于修练并无帮助,江潜便用山栀花入丹,这丹药原料成本低廉,也没其他作用,就是能散发香气而已。
一般炼丹师自然不会去炼制如此无用的丹药,殊不知这看似对修练和战斗完全没帮助的丹药,却打开了广大的女性市场,许多男性为了讨好心仪的对象,也把芬芳丹视为送礼首选。
在看到芬芳丹的效果后,江潜又投入研发,这次他没有现成的东西能参考,便无日无夜埋头尝试炼制一些其他人没想过的丹药,一阵子后他感觉有点精神不济,又不想浪费时间休息,便试着将一种烟炎山高温山区才有盛产的野生马米果入丹,江潜少年时期于无名峰读书时对这种果实印象深刻,常常吃一颗就感觉长时间精神很好,他炼制马米果丹的目的是要自己服用,让他能更长时间保持专注力。
没想到,江潜吃了几天马米果丹后,发现自己皮肤变得越来越白皙,且充满弹性,他便赠送给几位常来购买芬芳丹的师姊妹测试,几天后被这几位容光焕发的师姊妹缠着要购买马米果丹。
于是,这无心插柳的美白丹上市,引起轰动。
大家都知道羽镜堂是江潜从江氏商铺分离出来,对这位年轻东家从哪找来这样一个开创新局的炼丹大师多加探询,不少人想套取丹方,连羽镜堂的伙计都成为一些宗族情报人员跟踪的重点,但江潜自己炼丹的事只有陈良一个人知道,江潜自己独居羽镜堂三楼,自无人能找到这所谓的炼丹大师。
曾亦真是羽镜堂唯一一个外姓股东,占有羽镜堂两成股份,主要是江潜要利用曾氏的渠道低调购买其他丹药,身为曾氏少爷,曾亦真初始对这两成股份也不怎么在乎,他反正乐于交友,尤其江潜又是一个有趣的哥们,只是没多久时间过去,曾亦真发现江潜给他的分红竟然非常可观,便越加佩服江潜的经营手腕。
江潜寻找邪道功法解决自身难题的希望也放在曾亦真身上。
几年下来,江潜已让陈良暗中收购了一些邪道功法,他发现邪道中有一种修练法门,可以转尸气为属性之气,尸气自无法从血脉中产生,只能从外部吸收,发现这件事后,江潜生出了修练的希望。
但要去实行又谈何容易,先不说能用的尸气有其条件,需在断气后七天内以特殊法门封印尸体,现在整个白江地区,自临渊宗崛起后,根本找不到有专门炼尸的邪派存在。
且炼尸的目的,是为了制造尸傀,吸收尸气只是处理尸气的一个过程,所以功法也只是转换化为己用,能不能从零开始吸收,对江潜来说也是个未知数。
倒是在查询关于邪道对尸体的处理方式时,江潜发现另外一件有趣的事情。
所谓邪道的炼制尸傀之法,最早其实是从佛宗流传下来的,佛宗有一密宗支派,向有肉身佛的传承,得道高僧圆寂后肉身不坏不灭,可由后人操控。
但肉身不坏不灭只限于修为极高的高僧,可能千年而无法得一,于是此密宗一些修为次一等的高僧圆寂后,将其手骨脚骨炼制成器,如同一些炼器所用兽骨一般,密宗认为,人骨炼制成的武器更为纯粹,不用经过太多加工或和其他炼器材料融合,他们生前所修练的功法也能透过人骨武器延续,这是对死者的尊重,让他们死后依然能护佛卫法。
而这密宗又有一支派,在白江北侧的通州地区尚有留存,是为虎盘山迦兰寺。
这消息就是曾亦真帮江潜打听到的,曾氏在通州也有生意。
经曾亦真派人打听,虎盘山迦兰寺早已没落,寺内修为最高者不过一武王境方丈,也早无炼尸传承,不过迦兰寺还保有一柄用高僧尸骨炼制而成的骨刀,名为元焚,是该高僧生前的法号。
这是江潜唯一能找到和炼尸有关的器物,他拜托曾亦真不惜高价购得,虎盘山迦兰寺这把元焚骨刀仅做镇寺之用,现存众僧无人使用,也早已丢失激发元焚骨刀威力之法,寺中本资金短缺难以发展,现有人愿意出高价收购此鸡肋之物,也无二话就同意了。
江潜急着把曾亦真拉回羽镜堂,就是今早得曾亦真告知元焚骨刀已到,后来看到他先是出现在擂台,接着又跑去忘尘居喝酒,江潜急欲得到此物,也不管曾亦真醒酒没,就拖着他去取元焚骨刀了。
拿到骨刀,江潜第一时间的感想就是怪异,此物刀不像刀、剑不像剑,刀身细长,却又没有刃面,比一般刀剑更厚一点,刀身中间有一环状突起,尖处呈双勾状,也无手柄,与其说是骨刀,更像一根一头为双勾的细棍。
不过元焚骨刀也看不出是用人骨制成,主要是并非白骨颜色,刀身呈银色晶状,夜间观之还会微微发光。
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