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第四十三章 阿格尼亚（第2页）

“没错，结合石板和复活节岛石像，我们窥见了姆大陆的过往。这个文明由一位叫‘拉姆’的帝王统治，按照两河流域的语言，‘拉’指太阳，所以这位帝王又叫‘太阳王’。”

“在拉姆的统治下，姆大陆繁荣昌盛，他们便想向世界传播知识。帝国先派出一支叫卡拉的民族往东航行，抵达了下东洲。然后又派另一个叫纳卡的族群向西航行，从中洲登陆了莲花国。”

“盛极必衰，一场灭顶之灾在年前降临，一场由火山爆发引起的地震、海啸一夜之间席卷整个姆帝国，让这块大陆被太平洋吞没。这有让你想到亚特兰蒂斯吗？”

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“亚特兰蒂斯第一次出现在柏拉图的对话录，他提到梭伦9000年前，有个沉入水中的城市……梭伦9000年，距今正好是年。”

实际上，林安一边沉思，一边又联想到了《山海经》的片段。

《山海经·大荒东经》让秦始皇嬴政坚信不疑三座仙山的存在，而派出徐福东渡，其中有一段内容是：东海之外大壑，少昊之国。

在东海外有一条深不见底的沟壑，那是少昊建国的地方。

少昊是三足金乌的化身，太阳的代表。

根据地质学家推断，这条“大壑”就是马里亚纳海沟，所谓的少昊之国和复活岛文献记载的“姆大陆”地址完全相同。

纳卡族，从中州登陆……

“姆大陆被太平洋吞噬以后，两个子文明在失去了支持，逐渐走向衰落。”

女伯爵拉回林安的思绪，继续说道。

“随着时代变迁，卡拉族生活的下东洲地貌发生巨变，大地隆起，形成了安第斯山脉，昔日的都市变成了丛林，人们又回归到了最原始的生活。

“19世纪中叶，一位考古学者考察了尤卡坦半岛的玛雅遗址，并挖出2600多块的石碑，其中有几块石碑的语言和玛雅语很不一样，倒是和纳卡尔语、朗格朗格差不多。”

“石碑记录道：此圣殿是遵循伟大的君主拉姆的旨意，修建开拓地，庇护太阳帝国的使主。”

“玛雅人的文明么。”林安沉吟道。

“1517年时，伊思班尼的征服者得到了玛雅人的土地，并以异教徒的名义，摧毁焚烧了大量玛雅神像、祭坛、书籍和历史资料，只有四部玛雅的手抄本由于流落海外而幸免于难。”

“幸存的四个手抄本其中一本特洛亚诺抄本，目前存放在狮国博物馆中，它记载了这样一段话，‘持续了数月的强烈地震让地下火焰喷起两次，而姆大陆4600万人民一同沉没’。”

“玛雅人的历史分明没那么长，却知道所谓‘上个文明’的记录……”林安眯起双眸，结合已有的信息，得出结论，“他们是卡拉族的后代？”

“或许只是传人罢了。无论如何，那一侧的遗址已被【熙雍】蚕食殆尽，那场战争让【十三重天】的日月分离。”

女伯爵不经意提到了过去世家之间的争斗，让林安浮想联翩。

【熙雍】从西洲渡海而来，扎根于上下东洲，原来是为了挖掘“姆大陆”的遗迹？

假如阿格尼亚技术和姆大陆有关，怪不得他们在“柯默思”到来之际，策划了“达·芬奇计划”，推演出了所谓的“维特鲁亚人”。

X提到林安就像它的“母亲”一样，是否意味着这个人工智能和外星人安休斯有七八分相似？

他们要创造一个“柯默思”人？

以人类之躯，写出近似神明的AI程式……

听到此处，林安只能确定【熙雍】的技术和姆大陆脱不了干系，却仍不清楚X的用途，于是接着听了下去。

“至于从中洲登陆的纳卡族，他们在姆大陆沉没后，由于内战而毁灭了。”

“难道这是《摩诃波罗多》记录的战争吗？”林安感觉他即将触碰到阿格尼亚的来源了。

“是啊，恒河上游的部落发生了内战。《摩诃波罗多》的原文是‘英勇的战士稳坐在维马纳‘飞行器’里，向另一个部落发射了被神明禁用的武器，‘阿格尼亚’。”

“这是一种类似飞弹的武器，能在天空放射出密集的光焰之箭，如同暴雨，威力无穷。刹那间，浓厚的阴影迅速形成，天空黑了下来，罗盘失去了作用，狂风呼啸，天崩地裂。”

“阿格尼亚的亮度犹如太阳，烟柱滚升入天空，可怕的灼热使动物们灼毙变形，河水沸腾，鱼虾烫死。士兵的尸体被烧得无可辨认，幸存者毛发和指甲脱落，冲到河边清洗身体。”

“这些诗歌并非空穴来风，上个世纪的苏维埃学者研究恒河流域的古代遗骸时，就在其体内发现了辐射残留；本世纪的考古学家也在恒河上游，挖掘出了最低需要摄氏一千八百度高温才能形成的‘玻璃石’。”