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第33章 金陵归妹（第2页）

柳先生道：“我大明对女子虽没书中宝玉那般怜爱，却也比如今清庭好上百倍，此在书中需要明示。”

归庄道：“正是，既然这男子都是浊物，我亦愿做书中一红颜也，从今改别号了，就称归妹是也！”

人们都哈哈大笑，虞山道：“好，金陵又多一归妹也。”

笑了一阵之后，虞山沉声道：“按弘智与慧明只见，此书需要多多请人来试看，以便确认观者读此书那看明白多少，何处又太过浅显，随之改之。这样等书写成，便可保万无一失。”

归庄道：“那我便是这第一个阅读之人了！”

虞山道：“余主修此书，你们皆可批评，如此相互协作才好。”

“好！”

大云问道：“既是十二钗，那这是否有十二个女子一一对应？书中女子众多，如何解决？”

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虞山回道：“待我汇总一翻。”说着他抬眼想了一会。

“十二个是不够的，可以按等级分十二钗正册，再加一个副册，需要时可再加一个又副册，再有便不用录册了。”

归庄道：“好！待我现在就去阅读评批，看看我能看懂几分。”

几人见他的着急样，都笑了。

归庄又问：“我看前面写事多是分开夹写，怎么这司棋一段连着写，反而看着情节不连，顺序不通呢？”

其他人只笑，慧明便回答：“我等只管将史实按书中方法改编成故事，至于表面故事是否连贯，则交给虞山公这主修了。若一直连着写一人或一件事，别人容易看出，固需要精通文章的人将他改编，分段安在各处，使之表面亦成好文章。”

虞山解释道：“此事如同刀口舔血，稍有不慎，必定白费功夫。固将原来的事，拆分各处，这样他人看了后面，忘了前面，便没有此危险了。”

归庄道：“原来如此，那这司棋一段事，也要拆开分写在各处了？”

“自然要分，否则也不成文章也！”

“高！”归庄又问：“既然这地域已经明了，年代却不能用大明年号了，若用，必然露馅！”

虞山道：“慧明早想过此问题，我等乃是明朝遗民，绝不会认他清虏年号，便用我华夏干支纪年，作此书年代。”

“如此甚好！”

慧明道：“具体哪年不必写明，太容易被看穿对应，只需在关键日期注明几月几日便可了。”

归庄又问：“此书原名《石头记》又有何意？”

慧明便将石头隐喻史书的缘故说了，又说：“如今已不是这般简单了。”

归庄再问：“为何？”

虞山解道：“愿意是这贾宝玉隐喻国朝，出生随戴一块玉石为史书，名唤通灵宝玉，与宝玉一同经历人世间梦幻一生，随身记下所有之事。

后又将传国玉玺表示贾宝玉，吾又在通灵宝玉上写了‘莫失莫忘，仙寿恒昌’，八字，以模糊贾宝玉与通灵宝玉的关系，这样真真假假，读者就糊涂了。”

“原是这样想来，想必这通灵宝玉也绝非可等闲视之。”

慧明走到他面前道：“待我将关于通灵宝玉的地方，指与先生看，且看他满清如何改编这石头。”

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