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一般经验可以削弱人的很多焦虑,比如,你在培养的是一个活生生的人,在它的基因里,就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验,可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大,我们的培养,只是在修剪,引导,甚至是令其自然发育而已。故然,焦虑会被削弱。
人生的意义是什么?我认为是
while(1)
{
………
}
不要尝试背字典,即便这很牛,但是残酷的事实就是,对绝大多数人,不合适。
书呆子,你是在说我吗?哈哈哈哈!
其实学会了字典的使用方法,并拥有一本字典,就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么,变成了我们知道什么,我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说,过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。
相同的东西,有的人觉得它复杂,有的人觉得它就是被封装好的黑匣子,有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变,(薛定谔的猫?)当然,也很难说。
只有行动才能解决问题,如何阅读一本书,只有通过阅读一本书才能完全解开。
有些时候,我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人,越看越不顺眼,这居然是人之常情,看来人性本恶啊!于是我故意抖腿,然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅,要是看不惯你就不看就可以了。
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来,而如果看起来发育成熟了,可能是因为它不再纯粹。
请不要再给我推荐什么读物了,我总有一种被欺骗的感觉,它们很好应该是主观的,我读完之后只觉得喇嗓子,可能是自己的修养还不够吧!亦或是时空与文化跨度太大,自己接受不了。
每个人想要阅读的书籍不应该是一样的,我会更乐意读自己文化下的作品,就像熟肉更容易被吸收一样,没必要谄媚,好而不懂,不如不看。不好而懂,收获说不定会更大。读书之后,书自然变成好书,而什么是好书,读之前,自己是下不了定义的,别人的定义或推荐,只建立在别人的阅读之上,梨好不好吃,得自己慢慢品。
诗的美感在韵律上,除了韵律,就在自然哲理上,除了哲理,就在景致上,除了景致,就在爱情(其他情感)上,我认为它们不分前后,只是诗每有上面的一项,美感便会上升一分。诗基于文化,所以很难理解外国的诗也是自然的,不理解就不装做自己理解了,它很美,只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒,越久远就越香浓。
阅读会生成区别于书本身和读者本身的新的东西,所以在阅读的时候才能更新并塑造自己,而有时,写作也是审视并更新自己的手段之一。
如果我们在接受新闻的时候还要考虑它的真实性,那我们对世界发展的感知里就是一种错觉了,我们活在自己构建的傲慢与偏见之下,除此之外,我们无处藏身。既然如此,何必纠结呢?只要想办法填饱自己的肚子和脑袋就无欲无求罢。
各个学科都在专业化,这样是否在加门槛呢?加门槛是没有错,但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰,而让另外大部分人无法接近,那为什么设立这个门槛呢?是为了让不感兴趣的人,不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点,正解。
所以数学里有个很好的概念,你真的不用怀疑一些事物的真实性,因为不必。想要证明时,想想现代老师的话,莫须,有。与其纠结其是否真实,其实可以纠结纠结它的原理啦,怎么应对啊,对我有什么好处,我有什么收益之类的。
学着用赤子之心看问题,表面上把问题复杂化,而实际上似乎又把问题变得简单。
有时候真的是试图去改变啊!绞尽脑汁啊!威逼利诱,胁迫,恳求,大喊,最后都无济于事。相反,他是什么,他就会是什么,外界的影响真的有用吗?这个问题我真的回答不上来,因为外界确实有影响,但是这个影响的程度与效果真的有待考察。
要学会舍弃,既然两种事物有着相同的目的,就没必要全做了。变得简单,变得更简单。
有时候觉得规则是用来执行的,而不能做任何约束手段,可以给下限,但不能面面俱到,否则培养出来的男孩子很难有女朋友,是吧。
寄!
哼哼!回归正题呵!这本书讲了如何阅读各个种类的书籍,对它们进行了介绍,通过介绍,我反而明确了什么书是自己不想读的,什么书更适合自己,怎么阅读的话,嘿嘿,你是在教我做事吗?
索引很重要,这我知道,但如何把它做好着实不易。不易之事,多花心思,反复推敲,不可草草了事。
看来我目前的战略在搜集资料,先把手里的工作处理完吧!唉不知道精力够不够,不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的,以退为进不失为一种好手段。
没有永恒的事,面对磨损,请坦然。
书会伴随自己,随自己的成长而成长。那样的书,请珍惜,那样的书未必是书,也可以是一个人。
那个人……
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