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这边。
不论是说得自信心十足的成平安,还是一副听得云淡风轻的崇祯,他们的神情落在方岳贡、蒋德璟他们眼里,那自然是对有大量神车的事,进行了肯定的回应。
接下来,不等两人再次询问,成平安就说到了国计民生的问题上。
“方阁老、蒋阁老,你们不是质疑朝廷将来无法负担起,所有百姓的衣食住行、生老病死及教育等问题吗?”
“现在我就好好给你们掰扯掰扯!”
“其实,我大明地大物博物产丰富,再加上底下的老百姓又很是勤劳,以整个大明的总体产出与总体所需来说,基本上是完全可以供给得上的”。
“而且,不仅能供给得上,如果勤劳肯干,还会有不少富余的物资”。
“古人云:朱门酒肉臭,路有冻死骨,世间之所以有人饥寒交迫而死,并非是真的物资不足,而是物资分配不均罢了”。
“如大明广大的劳苦大众,每天都要辛辛苦苦的劳作,可收获的果实却有大半都被贪官污吏以各种名义给收走”。
“这哪怕是遇上丰年,百姓也只够勉强度日,灾年就不用想了,如大明这些年天灾连连,使得不少百姓无法度日,只得沦落为流贼以求活路就是明证”。
“反过来看那些贪官污吏、士绅阶级却是什么也不用做,就能源源不断的,将广大劳苦百姓的果实收入他们的仓库中”。
“而且,哪怕是在他们的仓库里发霉坏掉,他们也不会拿出来哪怕是一粒粮食,分给供养他们的劳苦大众”。
“所以说,大明会有那么多食不果腹的百姓,并不是食物不够,而是食物分配不均罢了”。
“如果能将那些豪绅仓库里的粮食都拿出来,大明还会有那么多被饿死、那么多靠抢掠过活的流贼吗?”
成平安是越说越义愤,连带着说得方岳贡、蒋德璟他们都有些羞愧的低下了头。
毕竟,真说起来他们也是士绅阶级,同样是既得利益者。
他们的家底虽然比不上那些老牌勋贵,又或者那些大富豪,可十几二十万两的家当还是有的。
这里面既有家乡百姓的投献,也有门生故吏的孝敬,总得来说,他们也算不得真正的清官。
顶多也就是比同行们的节操,高出那么一丢丢罢了。
他们能有个好名声,那也是全靠同行衬托。
“不错,哪怕那些官员豪绅不开仓放粮,可只要他们能将朝廷赈灾的物资,一文不少的发放给受灾百姓,大明也不至于像现在这样流贼遍地”。
这时,崇祯也忍不住主动插了进来。
而且,语气越来越严肃:
“朕觉得想要天下的劳苦百姓都能过上幸福美满的好日子,那就必须要做到同工同酬,绝不能让那些什么事也不做的士绅权贵,再去大量吸取劳苦百姓的果实”。
“而要实现同工同酬,首先就得取消各种身份上的差异,如士、农、工、商”。
“俗语说无农不稳,无商不富,无工不强,这话听起来十分有理,谁也没有找出什么错处”。
“可是,朕在听平安兄弟揭穿其背后的本质后,朕才觉得这话有多荒谬”。
“平安兄弟说,这话就是士人用来禁锢人们思维的,让人觉得士农工商各司其职,世事本该如此,也能让社会或国家井井有条”。
“其实,用平安兄弟的话来说就是,士农工商都可以统称为工”。
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