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第20章 武权一（第2页）

既变量，墨道子之慧心，亦是其中之一。

由此而言，变量分为先天和后天两种，一者称为天赋异禀，二者名为自我修行。自我之上，又分为武权神授和法权神授，或者是绝对自我武权和法权。

权柄，理解为话语权。人道有人道话语权，自然有自然的话语权，天道有天道行使意志的权利。

神授或者天赐，神授指的是神权更替，泛指传承，比如死神垂怜、死神眷顾等等。天赐所指的是世人眼中趋之若鹜的规则之力，在精神灵界中活跃最多。

这个世界，繁文缛节的武术和法术是可以完全自我运用的。

就拿杨巅来说，获得规则后术是可以按照自己的意愿改变而改变，至于威力如何，就亟待自己提升或者在无数次失措下改进了。另外的一种就是天赋异禀了，反身和逆血，是会随着修行的进步而进步的，变量会随力量提升而增加。也就是在杨巅的体内，有一种刻在灵魂和血液的本能（印记）流淌传递给他，使其天生觉醒之后就具有武权和法权的话语权。

魔族身上的魔纹为兵权印记的一种体现，是人延伸向外界攫取力量的手，手蔓延向外界，是树枝叶拔地而起吸收阳光，是根扎根泥土获得养分，是枝干立于天地的基础。

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枝干蔓延出来的手，就是一个个体生命的命轮，像是树的年轮，叶子的脉络，河流淌过大地的走势。

“兵道谓之诡，是变化和变量之意中，并非单一的一种。你们有你们的道，杨巅有杨巅的路，各自要按照不同的方式前行，才能走的更远。你们要做的就是，以道化兵…”墨道子不管小五、小八几人的哭号，自顾说着自己的论调。

魔焰山，是禁忌之地，也是一处隐秘之地，同时也是墨道子选定培养自己弟子的场地。

魔焰，具有引人入魔的神奇特性，在魔焰的焚烤下，人性会渐渐泯灭心魔会被放大，吸收魔焰后，会使得魔心渐起。据说，魔焰山终年喷发出来的魔焰，是魔族曾经魔族历史的一位大魔心脏融合入了魔土之中，随着大地的跳动，心脏也在跳动喷出无穷无尽的魔焰。

魔焰不止可以令人入魔，对魔人而言一样具有腐蚀性的毁灭，曾经繁华的地方，也在魔焰的炙烤下变得荒芜，魔焰最令人恐惧的是它除了炙热以外，还具有腐蚀力，是一股冰冷到骨子里的渗透力，以此会产生大片阴雨降临。

阴雨，带着腐灼的毁灭性，更加使得这片区域成为了不毛之地。

不知怎么地，墨道子就看上了这里，应该是依照魔族历史寻得。

置身于魔焰下，促使心魔诞生，也就是俗称的入魔。

墨道子曾经说过，入魔会使人未来之路断送，原本为人师表是不应该让弟子入魔的，可是偏偏就这么干了！如果杨巅在此，一定会大吼大叫地指着墨道子鼻子质问。

又怎能难倒墨道子？支开杨巅，然后才展开对小五、小八等人的入魔仪式。

并非是心怀鬼胎，墨道子并不反对入魔，才有幽潭的那一晚叫杨巅嗜血的言论。

入魔会破坏根基，是相对而言的。魔人为魔，可是根基和天赋不比曾经的人族差，又岂能单一而论否定入魔？墨道子总是别出机杼，想法往往有些超前，慧心之下洞悉规律，看到本质的前提下，行事也往往出人预料。

破坏根基的，不过是那种强行激发人体能，破坏魂火构造的缘故。

循规蹈矩按照特定的方式入魔，通过修行淬炼产生心魔，一步步完成蜕变并且靠毅力控制魔心，这样的入魔，反而会成为一种提升力量的裨益！

兵法核心就是变化，这种变化大胆而洒脱，人魔化，魔人化也是变化。对于不拘泥人魔之分的墨道子而言，是合理的，也是必要的存在。

存在即合理！

墨道子选择让意志坚定的五人魔化，是出于深思熟虑后的考量，也不是鲁莽行事。这种转变，曾经在一个人身上就实现过，那人就是杨巅的父亲—杨擎。

不过，是净化魔性的过程。

………

邪莫祁巅被掳掠了！

魔都中，不知道是谁散布谣言流传一则消息，说新晋的邪莫二少爷竟然被人在众目睽睽下劫走了。

消息很快传遍了大街小巷，谣言四起。

有幸灾乐祸之辈，也有茶余饭后以作谈资，事不关己之人。

在魔土杨巅现阶段关系，仇者快，亲者极少。

唯一关心杨巅的墨道子在魔焰山，其余的兄弟们也不知道被怎么整理着，可以说摒弃了这些关心杨巅的人。剩下的就是孤苦无依地孤军奋战了。

仇人遍地开花！是现在杨巅尴尬的处境。

表面对杨巅关怀备至的芙琊大公，几分真几分假今无人知晓，也许不过是表面一套背后一套罢了。

老狐狸，自然有老狐狸的样子。

就拿她默许罗潼萝唆使邪莫朵儿施展噬梦来分析，显然这位祖母有一些特别的心思，只是隐藏在表面伪装之下而已。