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李文贵一行人,离庄口还有百米距离时,两个东厂番子已经骑马返回,由其中一人向李文贵禀告道:“公子,是寡妇偷男人,被族人浸猪笼,让过路的人拦住了,双方正在僵持。”
李文贵一听,顿时有点意外,当即吩咐道:“过去看看。”
骆档头也听到了,他本来想劝李文贵的,不是看杂耍的热闹就别看了。但是,没想到李文贵发话了,他便只能带人跟上。
大明朝开国时,开国皇帝朱元璋有感于自己小时候的遭遇,因此定下规矩,皇权不下乡。如果有官吏下乡骚扰百姓,欺压百姓的话,那是准许百姓抓了官吏送上司,甚至是送京师去问罪的。
因此,在明朝的时候,乡下地方,一般都是自治。也就是由村子里德高望重的乡老,主持本村事务,解决一些纠纷。
当然了,人命关天的事情,那肯定是要官府管辖的。但是,一般都是默认,民不告官不究。
明朝律法对寡妇这类人来说,虽然在律法上来说并没有限制,但是原则上还是鼓励守节的。要是寡妇偷男人,乡下按照习俗自己处置了,没有苦主闹到官府的话,也没有那个官员会闲得蛋疼去管这种事情。
总的来说,这是没什么好处的事情,还可能惹得一身骚,因此,没人愿意管。
但是,李文贵不一样。
他是后世的灵魂,虽然也不认可寡妇偷男人这事,但是要弄死她,却是不认可的。听说这里要闹出人命,他应该是有能力去管的,如果此时拍屁股走人的话,良心上就会过不去。
因此,李文贵要去看看,到底是怎么回事。还有那个拦着这事的人,他也有点好奇。因为对他来说,这个时代的人,该是都认可浸猪笼的吧,竟然还有人拦着?
这其中,是不是有什么缘由?
此时,骆档头看到李文贵要过去,便立刻挥手,让四个手下超过李文贵,在前头开路,保证李文贵的安全。
一队十几骑,还都是带刀的,哪怕是在京杭运河沿线,也是比较少见的。
大部分乡民,显然也是有眼力的,看到这个阵仗,自觉让开了一条路。
李文贵看去,大概有一百来人,男女老少都有,只有一小部分人,手中拿着锄头扁担之类的。
能看出来,大部分人是在围观,而拿锄头扁担的那些,则是深度参与的。
河边路牙子放着一个猪笼,里面绑着一个女人,口中还塞着一块布,一脸地绝望。
在猪笼前面,拦着两个人,看样子是主仆。其中那主人,是个中年男人,看着像是读书人。
在他面前,则是一个看似族老村长之类的老者,由几个年轻后生簇拥着。
很显然,僵持的两方,主要就是他们了。
李文贵还注意到,当他骑马过去时,所有人的目光,包括僵持中的双方,都集中到了他身上。
那个仆人看到李文贵带着这么多骑马的人过去,便立刻大喊了起来:“这位公子,我家老爷是举人,被这群刁民围了,还请援手一二。”
李文贵一听那个读书人模样的中年人,竟然还是举人的功名,不由得有点意外。
不过想想,好像也不意外了。
如果只是两个普通的外地人,这些本地乡民估计直接捆了,或者绑了,压根不会这么僵持吧?
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