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425所思隔云端10（第2页）

“女施主可知，金刚何为怒目？菩萨何为低眉？”

熟悉的嗓音倏然入耳。

不用回头看，也知是一灯大师。

阮舒狭长的凤眸微微眯起，盯着香炉，像在思考，但其实回答得很快：“《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓：薛道衡游钟山开善寺，谓小僧曰，‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’。答曰，‘金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’”

一灯大师目露笑意，长须一捋，行来她身侧：“佛教造像中，菩萨总慈眉善目，微闭合双眼。只因菩萨知众生不易，尊重每一个生命的存在。然这世间，尚有迷途之人放不下心中之怨憎，深陷其中，造无数的业障。”

“世人常常误会‘金刚怒目不及菩萨低眉’，孰不知，金刚力士现怒目威势是为降服恶人，菩萨现慈眉善貌是为摄取善人，二者实为殊途同归，上求佛道，下化众生，只度化的方式有所差异。”

阮舒抿唇，眼神浮一瞬间的茫然，转瞬复清明，曼声：“嗯，我等金刚来度。”

一灯大师凝她数秒，道：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。”

“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”阮舒把他后面要讲的的话接过，兀自念出——这段《金刚经》里有，她那阵子常常翻阅誊抄，再熟悉不过。

然而，熟悉又有何用？

爱恨是执着，解脱是看破。道理谁都懂，偏偏人就是无法轻易地做到舍掉欲望，达到四大皆空、无忧无怖之境，否则哪来“魔”可降？

阮舒侧眸与一灯大师对视，漠声道：“无历不晓尘，非始不达终。”

俨然听懂她决心已定，一灯大师未再多言，只捋着长须，轻轻喟叹：“有情皆苦，无人不冤。”

尾音尚未完全落下，闻野神出鬼没一般地现身，嗤声冷笑：“老神棍，又在忽悠人。”

言语间满是冒犯。一灯大师和善地但笑不语，丁点儿不在意似的。

闻野双手抱臂，朝阮舒掀了掀眼皮：“还站在那儿干什么？不舍得走等着老秃驴度化你成仙？”

这人嘴上长毛病不是一天两天了。阮舒冷瞥他一眼，一脸淡漠地率先离殿。

她的个子在女人之中算高挑的，腰细腿长，今天假扮起男人虽没有特别地男人，但起码有股中性之美，脚上踢踏着黑色皮鞋，与西服裤之间露出一小截白皙的脚踝。

闻野盯两秒她那截脚踝，自鼻子里轻嗤出声。转眸看向一灯大师，爱理不理地说：“先走了。”

一灯大师目送他的身影，像是送他临行前的劝解之语：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”

闻野头也没回，抬高一只手臂挥了挥：“得了吧，留点墨水在你自己的课堂上讲学再用。”

阮舒站在殿外等他，因为不清楚接下来要往哪儿走，从哪儿离开，倒是将他的不礼貌又听了个一清二楚。

见他出来，她正欲开口问他去处，冷不丁他一只手伸过来，摸到她的脸颊上。

转瞬便察觉他那看似“摸”的举动，其实只是挑出了一根她落在假头套外面的长长一绺头发。

挑出之后拉到她眼前给她瞧。

“手废？眼瞎？”他讥讽，嘲笑，“已经够不像男人的了，还要故意再添个破绽？”

“没您老人家经验丰富。”阮舒面无表情地从他手里收回头发，重新整理假头套。

闻野在此期间光就闲闲地旁观，拿眼睛瞟啊瞟，一脸不耐：“女人就是麻烦。”

“抱歉，我现在是个男人。”阮舒怼，戴回帽子和墨镜。

“嗯，男人。””闻野带头在前面走，“小伙子个子不高身板一般，胸肌倒是练得挺厚实。”

胸肌……？阮舒：“……”不禁嘴角抽搐。

不等她怼他，闻野先行加快脚步，像是故意不给她机会。

…………

林子茂密，对方那样直接穿行，在所难免留下痕迹。焦洋仔细观察着被折断的树枝和踩踏的痕迹，很快跟到一条林间小道上来。

不过痕迹也截止至小道。