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第一百零七章 不可传的噶密（第1页）

“你好，这里是祖神奶奶坛，不能随便进的。”一个头发扎了一个髻子，用一把银梳子固定在头顶上的女子，礼貌地制止了楚阳打算迈向那坛的脚步。

楚阳见到这女子便是心神一震。

一股微弱的血脉相连的感应传来，这女子有着与他想通的血脉。

女子说的是普通话，八寨鬼师曾告诉楚阳，这也是这个寨子的奇特之处，他们的文化全都是以他们特殊的语言一种被命名为“匿蛮”的话以歌唱的形式传承，这个民族在历史上被认为是僚的分支，到了明代，还被称为“匿苗”，甚至直接就被当成了苗族。

直到近现代的学者对他们的语言进行研究，发现他们的语支与苗大不相同，习俗其实也只是表象相似，而他们的自称则根据他们的语言意思，有“隐蔽、隐藏”之意。

也就是说，这个民族称自己为“隐蔽自己的人”，又或者是“隐匿之人”。

因此根据他们自称的意思，最后给这个民族定名为“匿”族。

楚阳看着那女子半晌，开口问道：“我想来这里找人，但我不知道他或者她的名姓。”

他说这话尝试着用自己的母语，只见那女子道：

“你说的这话我没全听懂，这是我们的话，只是有些发音只在歌里头有……你这是从哪儿学的。”

这匿族女子见楚阳一副城里人的打扮，长相气质也与这一带的人全然不似，便想着这人是来采风的，这几年来这里录音采风的人很不少，原因是“匿”族传世的歌谣有一种是需要多人合唱的，这个歌在前几年被来做研究的，由国内学者引路来的外国学者听了去，说这是令人震惊的发现。

她不太懂，但是之后不断有人来这里采风，每次都能给寨子带来收入，寨子的歌队据说还被请到世界级的音乐殿堂去表演，说是最古老的多声部合唱艺术，文化的活化石。

“这就说来话长，你们这里有没有能全听懂的人？”楚阳见她这么说，转用华国的通用语问道。

“有啊，不过少啦，专门传歌的歌师应该听得懂！”那女子笑了起来，“你是在哪儿学的，听起来很地道，真厉害呀，我们这里好多年轻人都学不全！”

匿族爱唱歌，见楚阳会匿族的古语，女子在给楚阳带路的途中就唱起了一首“问歌”，有点考考楚阳的意思。

没想到唱完之后楚阳没给她回应，她又奇怪上了：

“你不唱吗？”

“一定要唱？”楚阳印象中自己那族没这习俗啊。

“当然要唱，我们这里所有的事情都可以用歌来唱出来，所有的问题都可以用歌来问，用歌来回答。还有模拟这事件各种鸟兽虫鱼声音的歌，还有专门祭祀的歌！”

“但我不会唱。”楚阳道，“我没学过唱歌。”

“你骗人，你连古语都会，古语只有唱噶老的时候才用，不学噶老你怎么会这些。”