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第两百零五章过去的事儿（第1页）

第两百零五章、过去的事儿

送杨彩庭和她的两个同门小辈休息之后，齐晨和宋依儿一起回到了圣王殿。

宋依儿看着齐晨：“你打算怎么做？”

齐晨说：“我当然不能现在就下山去杀李秀青。当年我输了古灵威一剑，说好三百年法相真身不下天子山。如今约定还有十四年。我怎么可以为了一桩诺言，毁掉另外一桩诺言呢？况且，我和云松四友的约定并没有时限啊。”

“神剑宗的古灵威？她有这么大本事？你和我说说究竟是怎么一回事吧？”

这件事得先从魔教的无上道书《天魔秘策》和魔教的起源开始说起。

三教正流开天地。

这三教说的是释、道、儒三教。这三家在玄洲称三正教。

释门有十方丛林、碧心庵等诸门，佛法分大乘小乘。小乘佛法只在荒远之地流行，不入中原大派的眼。大乘佛法又分救世、俱舍、成实、华严、天台、律、禅七大宗，小宗难以计数。

道门更是可怕，仅旁门就有三百六十之数，每一门皆有正果。但长生大道，还在金丹、龙虎、铅汞。

相比之下，儒门就简单得多，几乎全部把持在五大世家的手中。儒门的核心是宗法，宗法的核心是三纲五常。三纲说的是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常为：仁、义、礼、智、信。这些天生就是为家族政治服务的，所以儒门把持到大世家的手中是情理之中的事。

三教之下，其余名家、杂家、墨家、农家、兵家、纵横家、小说家……诸多学派全被打为不入流，日渐式微。

这个时候，出现了一个经天纬地的旷世奇才，姓名已经不可考。这人自称太上天魔，后人多称之为天魔祖师。祖师收集整理百家学说、功法，将这些分散又微小的力量统一，形成了一个相对稳定的组织——魔教。

而天魔祖师整理并且撰写的那一部道书，就是《天魔秘策》。

百家合一之后，在魔教内部彼此倾轧，又和三教争斗不休，一千年多后，逐渐演变成三道六派。比如云间派，就是当初墨家和农家的集合，所以在炼器、阵法上冠绝魔教。最好战的修罗道脱胎自兵家，奉孙武为主。

魔教内斗严重，祖师仙逝之后，《天魔秘策》被弄成了九份残本，散落在魔教的三道流派之中。齐晨在成为魔教教主之前，各种机缘巧合、阴差阳错，收集整理完成了《天魔秘策》的上半阙，又用本命的红莲业火淬炼，终于练成魔极真身。

只是练成半本《天魔秘策》，齐晨就已经横行无忌，天下少有人能与之抗衡。

登上魔教教主大位之后，齐晨在宋依儿的帮助下，在教内用心收集，阴谋、阳谋各种手段全部使上，又得到了《天魔秘策》的下半部，历经几百年的苦修，终于练成原始元神。

魔教从天魔祖师之后，这么多教主、宗师，或有人练成魔极真身，或有人练成原始元神。只有齐晨一人，两阙功法都练到了登峰造极的地步。所以齐晨自称太上天魔，魔教内部都很服气。甚至有流言说，齐晨是天魔祖师转世。毕竟魔教三千年的内乱在齐晨的手中终结。

而古灵威和齐晨的交手，就是在齐晨修成原始元神之后。

这一场比试，作为赢家的神剑宗从来不提，只有齐晨经常用自嘲的语气说输了古灵威一剑。

这一场胜负为何赢家从来不提，反而是输家一直挂在嘴边呢？

那一年，齐晨练成《天魔秘策》的下半本，成就原始元神。不论元神还是肉体都无限趋近于巅峰。

也是在那一年，齐晨再次渡过天劫，化解了三灾。

本来以为能够羽化飞升的，但是却发现不过是大梦一场，天劫之后根本没有什么仙门，也没有什么仙界的接引使者。

齐晨依旧留在这个世上。好像往日那些苦修都变得特别虚无。正一个人躲在大雪山的山巅喝闷酒。

却不想，来了一个持剑的美人儿。

这个美人儿穿着薄薄夏衫，戴着一对明珠耳坠，脖子上挂着一个小小的玉石挂坠。因为来得太匆忙，挂坠掉入了锁骨的凹陷之中。皮肤如雪的白净，眸子也如雪的干净。