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虞子苏说或许是真也或许是假,他用折扇击中女老师太阳穴,他的本意是想脑震荡一下女老师而已,也或许是力道没把握好出手重了点。
听虞子苏再提及折扇,我问他那折扇从何而来怎么如此神奇。
虞子苏告诉我,那折扇是他师父给他的,他打小就跟着师父长大,师父教给了他本事把他养大。
他用的折扇,是天生灵物。
这世界上的灵物分两种,一种是先天灵物一种是后天灵物,先天灵物比较难得。
无论是先天灵物还是后天灵物,都离不开灵根。
先天灵物和后天灵物的区别在于,物件中的灵根明显不明显,物件中的灵根需不需要觉醒。
先天灵物灵根明显,灵根是与生俱来已然觉醒的。
后天灵物灵根不明显,想要使得后天灵物的灵根明显起来物尽所用,需要一定方法觉醒物件中的灵根。
先天灵物和灵根觉醒的后天灵物认主后,灵物即时就会和主人产生微妙的心灵感应,就能随着主人的意念做出攻击抑或防御动作。
如果后天灵物是在灵根还没有觉醒的情况下认主的,后天灵物被觉醒灵根后,或许会即时和主人产生微妙的心灵感应,或许要过一段时间才能和主人产生微妙的心灵感应。
不管是先天灵物还是灵根觉醒的后天灵物,只要主人与其勤加磨合,其都是会令主人运用起来越来越得心应手。
虞子苏的告知令我咂舌,我追问他,如何鉴定一个物件是否有灵根。
虞子苏说,鉴定方法也是有两种,一种是通过感知,一种是对想要鉴定的物件使用觉醒之法。
有些本事高的,双目可辨灵物,手触可辨灵物。
听完虞子苏的话,我直接摒除第一种鉴定方法,追问他灵根的觉醒之法是什么。
八个小铃铛认主于我已经有些时日,我和它们之间丝毫没什么微妙的心灵感应。
如此一来,它们要么没有灵根根本不是灵物,要么就是灵根没有觉醒的后天灵物。
如果觉醒之法简单,何须再去费时费力找什么本事高的。
我的追问出口,虞子苏牵着我的手边走边抛给我个媚眼,说我要他肯定给,不过,我应该忍耐一下回屋再要。
虞子苏讲这话时候,恰好有人从我们身边经过,那人多瞟我几眼眼底意味深长。
如此情况,我忍不住抛给虞子苏两颗大大白眼球,再用指甲狠掐他的掌心。
重新回到宾馆房间,我让虞子苏立刻教我灵物的觉醒之法。
我期待我手链上的八个小铃铛能都是灵根没有觉醒的后天灵物,那样的话,我之后再用奴铃之术,根本就不需要再浪费日月之精华去托举小铃铛。
猫妖在我和虞子苏一起回到房间后没有即时窜到我的怀里,本来还在床上蹦跶的它,喵呜一声后就又窜到了窗帘后躲了起来。
我摇头猫妖见到虞子苏一副耗子见猫模样,仔细去听虞子苏接下来话语。
等虞子苏给我讲完灵物的觉醒之法后,我分给他七个小铃铛让他帮我觉醒,我只觉醒其中一个小铃铛。
虞子苏教我的觉醒之法中,用到了日月之精华。
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