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李世民的圣旨,把方煦自贞观元年中秋在曲江池宴会上,一鸣惊人惊艳出世献上平******策,到如今贞观四年,军功赫赫威振北狄,所作所为都如数家珍的叙述了一遍,令满朝文武衮衮诸公都不禁赞叹,这个弱冠少年,已经做出了这么多惊天动地的丰功伟绩。
而,李世民的赏赐之丰厚,连方煦本人都为之惊讶。
其实,以方煦如今的泼天功绩,国公不说,起码的封个郡公。
但,以方煦现在的年龄资历,只能封个侯爵,如果直接封郡公,那就是捧杀了。
然而,李世民作为标榜的当时明君,有功必赏是必须的,否则会让臣子寒心的。
所以,爵位上降低了规格,自然就要从其它方面补偿。
先说爵位,唐朝的爵位都是以地名命名的,如李靖的代国公,程咬金的宿国公,长孙无忌的齐国公,房玄龄的邢国公,还有方煦便宜老子的永安县公都是以地名来命名的。
唯有方煦,皇帝亲自赐爵号,开了大唐建国以来的第一例。真可谓荣耀非常,更何况,十方二字的含义之宏阔。
在者,实食邑四百户,刚刚加封的李靖也就实食邑五百户,这完全是比照国公的待遇了。
从三品的县侯,文授正三品中书侍郎。武授正三品上的冠军大将军。
中书省在三省六部中属于决策机关,设有中书令两人,正二品。中书侍郎两人,正三品。中书侍郎即中书省的副宰相。至于兼领火器局正监,则是顺理成章的,毕竟汽油,火药这些大杀器都是方煦制造出来的,除了李世民自己,只有方煦这个发明者最合适了。
冠军大将军,相当于后世的军衔。右武卫将军,则是实职。
右武卫有大将军一人,即混世魔王程咬金。将军本该有两人,原先就一个,也是赫赫有名的琅琊郡公——牛俊达,即隋唐等小说中的尤俊达。
右武卫是大卫,编制齐全,人员满额,有四万人。
方煦也由以前直接统帅红军十营,增加到了两万人马。不过李世民把方煦的红军相对独立了,虽然挂在右武卫,但直接想李世民负责。
一则,打出了血色红军的赫赫威名,其精锐程度毋庸置疑。
二则,李世民又从其他各卫抽调人马,组成了铜山四营,编制如方煦的红军,由方煦指挥,负责保卫火器监所在的铜山。
至于,赐执刀部曲二百名,陌刀部曲一百名。则是李世民的格外赏赐,以示皇恩浩荡了。
府门外的两排执刀部曲,便是权贵豪门的气势,底蕴的外在表现。
当然,也可见李世民对方煦的态度。
说回,圣旨本身,大唐的圣旨,没有朱元璋闹出来的奉天承运皇帝那一套,追认老子为祖宗的李世民还是很要脸的,而且李世民的圣旨也不像朱元璋的白话一般直白,李世民其实是一个文化人。
圣旨因具体的内容而采用不同的措词,主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种:
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。
“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
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