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第十二章 屠刀（第1页）

修罗刀法固然好用，但刘若水只施展了三刀，杀了六七十号人马，便住手了。

在少林七十二绝技之中，修罗刀怕是刘若水相性最好的一门武功了。几乎只是刚一入手，差不多便将其修炼到大成了。因此，刘若水仅仅只是试了试刀，便停手了。

毕竟，刘若水此来，只是为了练刀而已。他既然已经把刀练成了，那就不必浪费了。这一队的金国士兵也并不算多，总得省着点用。

练完了修罗刀，便轮到了“破戒刀法”。

相比于“修罗刀”，“破戒刀法”和刘若水的相性要差了点，但刘若水施展起来，还是极为顺手。

破戒刀法，顾名思义，这一门刀法就是用来“破戒”的。

“破戒刀法”，破的就当然是杀戒。

这一门刀法相比于修罗刀法来说，杀气要略微轻一些。但其中蕴含的杀机，却要更重了几分。每招每式，都是要人性命的杀招，不愧“破戒”之名。

这门刀法，刘若水也只施展了四刀，便罢手了。毕竟，对他来说，参悟这门刀法，其实不比修罗刀困难多说。

练成修罗刀之后，便是“菩提刀”。

菩提，乃是梵语，意即觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

菩提刀法，自然也是智慧的刀法。

在武道上，刘若水早就可以堪称绝世宗师。智慧，自然是不缺的。因此对他来说，菩提刀法，自然那也不是什么难题，刘若水仅仅练了六刀，便领悟了这一刀的精髓。

当刘若水使用菩提刀的时候，景象和方才相比，却是大不相同。刘若水挥出菩提刀之后，受刀者虽然也是当场毙命。但他们的脸上却没有一丝痛苦之色。正相反的是，死者的脸上都露出了一丝安详的笑容，好似他们已经前往西方极乐世界去了一般。

对于刘若水来说，燃木刀法，修罗刀，破戒刀法，菩提刀，其实都是不难，对于他来说，真正难的，只有慈悲刀而已。

简单来说，刘若水若是能够理解“慈悲”的意思，他怎么可能用这种方式去领悟佛家精义。竟然妄想着能够“放下屠刀，立地成佛。”

不是不想，只是不能罢了。

对于真正的佛教门徒来说，吃荤也好，吃素也罢，其实并不是什么大事。真正的得道高僧，对那些清规戒律其实已经不在意了。就拿鼎鼎大名的降龙罗汉济公来说，他就是不忌口的。猪肉也好，狗肉也罢，他都是来者不拒的。

但是，佛门中人，虽然可以不讲究清规戒律，但是却不可能没有慈悲之心。

但刘若水最缺的，就是那一颗真正的慈悲之心。

虽然说，刘若水的心中的确有几分善念。但是善念，却不等于慈悲。例如说，如果刘若水见到恶人欺压善人。那他会做的，绝对不是帮那个善人一把。他做的，只会是动手将恶人的头颅砍下去。

甚至，刘若水动手砍下的，可能会是两颗人头。

所以，刘若水才修不了佛，也修不了慈悲刀。

一刀。

两刀。

三刀。

五刀。

十刀。

刘若水单手持刀，脸色漠然，以慈悲刀的刀法像那些金兵斩去。因此，短短的数息之内，刘若水便将最后十个头颅砍了下去。

虽然，刘若水杀得干净利落。但他的心中却没有一丝喜色。正相反的是，他不有的有些头疼。

慈悲刀，顾名思义，这是一门以“慈悲”二字为根基的刀法。这门刀法，讲究的正是“不杀”。

刘若水既然能用刀杀了人，正是偏移了这一刀的本意。