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第一卷兰陵卷 57做人就是修行（第1页）

阴神之道是命运之道的一个分支，那城隍坐镇一县，主要目的，就是查看一县之地的命运起伏，并梳理众多凡人的命运波动。

在阴神中，城隍是阴将境界，能大体看穿凡人数年内的命运走势，若是修为到了阴王境界，能一眼看穿凡人十年内的命运走向。

但在这霸城，很多人的命运却变化无常，呈现一片迷雾，别说看穿数年了，几个月内的命运变化，他都很难看清。

就说那吴道田，别说几个月了，就连下一刻，他的命运轨迹会发生什么变化，城隍都看不清。

按道理来说，修为若没有进入黄庭境，在城隍面前，这命运的轨迹线，在数年内应该是一览无遗的，但这霸城却不能按道理来论。

他站了起来，遥遥的望向两人，只看到史勾头顶有一片红光，吴道田的头顶也是如此，两人头顶的上方剧烈的波动了一下。

波动虽然剧烈，但在命运的长河中，也就如同河水中的一朵浪花，一刹那就归于平静。

城隍的表面没有什么变化，内心却一点都不平静。他隐约的看出了一点，那史勾的宿命已经发生了改变，这是他在霸城数百年，从没遇到过的事情。看来，这史勾也是有大机遇之人。

他心里不禁想着：这吴道田究竟是何许人？而且身边竟然有黄庭真人！

城隍在心里又嘀咕一下：更没想到，这史家的家传功法，竟然有如此大的来头，连命运之道都牵动了，这功法绝对是超越了左道功法，我是否上报阴神司。还是算了吧，以后还有求于吴道田，莫要把自己的路堵死。这功法的品级肯定不会低，难道是秘闻中的不二法门。。。怪不得，我的神识一直进入不了史家院子，看来那破落户史家也不是一个善茬，以后告诫手下，少惹史家，这霸城的水真的太深了。

所谓命运，在命运之道上，实际上有两重含义，一是宿命，指先天所赋的本性；二曰运气，指人生各阶段的穷通变化。

在命运中，宿命与运气是两个不同的载体。宿命跟随终生，运气在不停的变化。

宿命为定数，宿命是与生俱来的，很难发生改变。

运气为变数，运气随着时空的转化而有所不同，运气是不停变化的。

宿命与运气的交叉，即产生了命运的轨迹。除非是运气这个变数变化到一定的程度，宿命才会随之发生改变，宿命为定数，想改变定数，那可不是简单的事情。

凡间的一些算命先生，所修行的就是一些皮毛，就是初通八字的命局与运局，以八字理论为人看命算卦。在命运之道中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。

从史家走出，吴道田回到县衙吏舍，这里的灵气浓郁的很，比平民区要高了两三倍。

修行的事，事半功倍，以前走过的路，再重新走一遍。吴道田不着急提升修为，如果仅仅想提升修为境界，借助多宝阁的财力，过不了多长时间他就能到黄庭境。还是先把根基打好再说吧，以前修行的错误能再改变一次，就是最大的收获了，这个身体起步晚了又如何。

他看了一下史勾塞给他的东西，打开红绸布，他有点意外，书名不是‘无影诀’，上写‘地元宝典’四个古篆，他静心的看下去，越看越是吃惊！

无影诀只是‘地元宝典’的开头，以他的眼光自然看得出，这‘地元宝典’的品级很高，根本不是左道功法，竟然是传闻中的不二法门。

据传，不二法门共三十六部，修行之人都知道，这三十六部不二法门就是三十六条通天之路，

但这不二法门却是最为神秘，连名字都很少有人知晓。

大商王朝对外宣称，他们有两部不二法门的功法，连郡王都没有资格修行。

‘三宗门一世家’都是有不二法门的传承的庞大势力，所以才能抗衡大商王朝，抢占资源。

但奇怪的是，不管是官府还是三宗门一世家，竟然从来都没有流出这些不二法门的一点消息，连名称都不被人知晓。