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第八章 剑客下(第2页)

这无关颜面,而是立身之本。

像王慕白这般人,向来自视甚高,爱惜羽毛,以高洁为本,怎能如俗人一般?

凤凰就是凤凰,怎可与野稚为伍?

云无月在看到王孙满写给王慕白的请帖上,只有“剑客”二字时,心中便明白,这是王孙满给予王慕白最大的尊重,若是王慕白不接受这场决斗,那王慕白从今往后,就不能再自称高洁之士。

王孙满对于大周朝中关于文士的游戏规则,很是佩服。一般来说,哪个时代,都有沽名钓誉之辈,可在大周朝,你若是想沽名钓誉,那就得随时准备付出生命。

文士有雅俗之分,雅者,高洁也,怎能忍受污垢?俗者,粗鄙也,不入泥沙,怎得黄金?

这是两种人生观,并没有对错之分,但在王孙满来看,既然文士已经得苍天如此厚爱,怎可如此没有追求?更不要说,与常人相争,真是自甘堕落。

之前,赵弘作为童生,为何不受人尊敬,就在于此。

你乃文士,要争也得去和文士相争,怎能依着神通,与常人相争?

这算什么?

别的文士,怎会自降身份,与你同伍?

当然,文士中的俗者,只是认为凡事不可过刚,刚则易折,要留有用之身,实现自我价值。这是常理,可忍辱负重,非文士所望。

好生乐死,这才对得起苍天赐予文士的这份神通啊。

周绾当初在千泉城的时候,也是雅士,可惜,灭族之祸,让周绾不得不隐忍,等待复仇的时机。只是如此一来,娄敬倒是彻底地被周绾教育成了一名俗士,这也是娄敬现在看不惯王孙满的主要原因。

理念不同,怎会相看两不厌?

王孙满在前世就是一个不愿随波逐流之人,今生到了此般世界,有了这般造化,当然更不愿做一个俗人。

做人,就要有个人样,要不然,和畜生何异?

周绾就是看出了王孙满的这般理念,才不愿收下王孙满。

做人师,言行不一,那是坏了自己的道,没有人敢拿立身之本开玩笑的。

王孙满以前不明白,但自从晋升成童生后,便明白了。周绾可以教自己,但周绾此刻的道,已经不是雅士之道,怎能误人子弟?

云无月对于王孙满这种发自骨子里的傲气,其实是不解的。

“郎君,你为何认为自己能在这条道上一直走下去?”

像王孙满这种寒门弟子,大多不会选择雅士之道。毕竟,雅士之道,不是光靠才华就能行的,还是俗士之道来的更容易些。

随波逐流总是比异类于人要更安全,这是人性所致。

王孙满选择雅士之道,也是有原因的,一是自己的本性,不愿随波逐流,二是天书大陆,看似神通无敌,但其实,天书大陆上,灾祸横行,人的生命非常的脆弱。

谁也不知道,明天的太阳是否能照常升起?

好生乐死在大周朝成为一种雅士之道,就是因为生命的无常。

不知道明天是否依旧,这个时候,你就会发现,生命其实充满了无数的乐趣,而不仅仅只是十年寒窗无人问,一举成名天下知。

长夜醉饮,一诺生死。

这是剑客,也是雅士之道。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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